مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال - الجزء 2 - محمد بن علي الاسترابادي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 92 من 449

[ 270 ] أحمد بن عبد الله بن أحمد :

ابن جلّين الدوري (1) ، أبو بكر الورّاق ، كان من أصحابنا ، ثقة في حديثه ، مسكوناً إلىٰ روايته (2) .

ثمّ في صه : روىٰ عنه الغضائري ؛ وزاد بعد جلّين أيضاً : بضمّ الجيم وتشديد اللام المكسورة وإسكان الياء المنقّطة تحتها نقطتين والنون بعد الياء (3) .

وفي جش : لا نعرف له إلّا كتاباً واحداً في طرق من روىٰ ردّ الشمس ، وما يتحقّق بأمرنا (4) مع اختلاطه بالعامّة ، وروايته عنهم وروايتهم عنه .

و ( أُميّة ) تصحيف ( ابنته ) ليوافق ما في ترجمة البرقي وغيرها : أنّ الراوي عنه أحمد ابن بنته ، وإلىٰ هذا مال المحقّق الشيخ محمّد في شرح الاستبصار (5) ، انتهىٰ .

____________________

(1) الدوري من مشايخ الإجازة وفي مرتبة محمّد بن بابوية ، وهو من مشايخ العامّة ظاهراً ، ومنّا باطناً ، ويروي عنه كثيراً . محمّد تقي المجلسي .

(2) كذا في النسخ الخطيّة بدون رمز ، وفي حاشية الحجريّة : جش .

(3) الخلاصة : 67 / 25 .

(4) أقول : قد يُتعجب من النجاشي في قوله : إنّه كان من أصحابنا ثقة ، ثمّ قوله : وما يتحقّق بأمرنا مع اختلاطه بالعامّة ، فإنّ ظاهر الأمر التنافي ، والشيخ في الفهرست كالعلّامة في الخلاصة اقتصر علىٰ التوثيق وأنّه من أصحابنا ، ويمكن أنْ يوجّه كلام النجاشي بأنّه مع الاختلاط لم يتحقّق للعامّة أنّه شيعي المذهب ، بل ذكروه عندهم علىٰ أنّه من أهل السنّة ، فتأمّل . الشيخ محمّد السبط .

(5) معراج أهل الكمال : 163 ضمن ترجمة أحمد بن محمّد بن خالد البرقي وفيه : أحمد بن عبد الله بن البرقي ولا أعلم حاله . وفي « ب » بدل في شرح الاستبصار : رحمه الله .

الصفحة 92 من 449