له كتب ، منها : كتاب الكشف فيما يتعلّق بالسقيفة ، كتاب الأشربة ما حلّل منها وما حرّم ، كتاب الفضائل ، كتاب الصفاء في تأريخ الأئمّة عليهم‌السلام ، كتاب السرائر مثالب ، كتاب النوادر وهو كتاب حسن أخبرنا عنه بكتبه : الحسين بن عبيد الله ، جش (1) .

وفي ست : أحمد بن إبراهيم بن أبي رافع الصيمري (2) ، يكنّىٰ

في محمّد بن يعقوب الكليني ما يؤيّد (3) ، وقد مرّ في الفائدة الثالثة . ( والشيخ يذكره في المصباح مترضّياً ) (4) .

____________________

(1) رجال النجاشي : 84 / 203 .

(2) في « ع » : الضميري ، وفي حاشيتها برمز ( بدر سلّمه الله ) : الّذي رأيته مضبوطاً في نسخة مصحّحة للفهرست : الضميري : بالضاء المعجمة وتقديم الميم علىٰ الياء المنقّطة نقطتين تحت . وقال ابن داود : الصيمري : بالصاد المهملة المفتوحة وفتح الميم ، ومن أصحابنا من قال : بضمّ الميم ، والحقّ الأوّل .

والصيمر بفتح الميم بلدة من أرض مهرجان علىٰ خمس مراحل من الدينور . والصيمر أيضاً ناحية بالبصرة بفهم نهر معقل . وقال في المصباح : صيمرة : كورة من كور الجبال المسمّىٰ بعراق العجم ، والنسبة إليها : صيمري علىٰ لفظها ، وهي مثال ( فيعلة ) بفتح الفاء والعين قاله البكري وجماعة . وقال المطرزي : وضمّ الميم خطأ ، وصيمرة أيضاً بلد صغير من تلك البلاد ، انتهىٰ .

نقول : وقال المحقّق البحراني : وفي بعض نسخ الفهرست : الضميري بالضاد المعجمة والميم قبل الياء وهو غلط صريح ، انتهىٰ .

وفي نسخة خطيّة لدينا منقولة عن خطّ ابن إدريس : الصيمري .

انظر رجال ابن داود : 35 / 51 ونضد الإيضاح : 20 والقاموس المحيط 2 : 72 والمصباح المنير : 347 ومعراج أهل الكمال : 91 / 33 .

(3) سيأتي عن الفهرست : 210 / 17 ، وفيه : أخبرنا : الحسين بن عبيد الله قراءة عليه أكثر كتبه من الكافي عن جماعة منهم . . . إلىٰ أنْ قال : وأبو عبد الله أحمد بن إبراهيم الصيمري المعروف بابن أبي رافع . . .

(4) مصباح المتهجّد : 759 . وما بين القوسين لم يرد في « أ » و « م » .