علىٰ روايتهم ، فلا وجه لإخراج أحمد بن فضّال من بينهم مع مشاركته لهم في الوصف والمذهب (1) .

وفي جش كما في ست . . . إلىٰ أنْ قال : من الكوفيّين ، يعرف من كتبه : كتاب الصلاة ، كتاب الوضوء ، أخبرنا بهما قراءة عليه : أبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن محمّد القرشي ، قال : حدّثنا علي بن الحسن بن فضّال ، عن أخيه بكتبه . ومات . . . إلىٰ آخره . إلّا أنّه قال : يقال : إنّه كان فطحياً وكان ثقة في الحديث (2) .

وفي دي وري : ابن الحسن بن علي بن فضّال (3) .

وفي كش : قال محمّد بن مسعود : عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحيّة هم فقهاء أصحابنا منهم ابن بكير . . . إلىٰ أنْ قال : وبنوا الحسن بن علي بن فضّال علي وأخواه ، ثمّ قال : وعدّ عدّة من أجلّة الفقهاء والعلماء (4) .

وفي موضع آخر بعد عدّ (5) جماعة ، قال أبو عمرو : سألت أبا النضر محمّد بن مسعود عن جميع هؤلاء فقال : إمّا علي بن الحسن (6) بن فضّال فما رأيت فيمن لقيت (7) بالعراق وناحية خراسان ____________________

(1) تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : 96 ( مخطوط ) .

(2) رجال النجاشي : 80 / 194 ، وفيه بعد محمّد زيادة : ابن علي ، وفيه أيضاً : أبو الحسين وقيل : أبو عبد الله .

(3) رجال الشيخ : 383 / 17 ، 397 / 9 .

(4) رجال الكشّي : 345 / 639 .

(5) في « ر » و « ض » والحجريّة : ذكر .

(6) في المصدر زيادة : ابن علي .

(7) في « ت » و « ر » و « ض » و « ط » و « ع » والحجريّة : رأيت .