[ 221 ] أحمد بن الحارث :

روىٰ عنه المفضّل بن عمر وأحمد بن أبي الأكراد ، ق (1) .

(92) قوله [ في ] أحمد بن الحارث : روىٰ عن المفضّل (2) .

وفي النقد : أحمد بن الحارث روىٰ عنه المفضّل بن عمر ، ق جخ (3) . فتأمّل .

وسيجئ الحارث بيّاع الأنماط ، ق (4) .

____________________

(1) نقول : الظاهر أنّ نسخ رجال الشيخ مختلفة في هذا المورد علىٰ ما صرّح به بعض علماء هذا الفن ، ففي بعض النسخ : أحمد بن الحارث روىٰ عنه المفضّل بن عمر وأحمد بن أبي الأكراد ، وفي بعضها : أحمد بن الحارث روىٰ عنه المفضّل بن عمر ، ثمّ ذكر بعده أحمد بن أبي الأكراد بدون العاطف أي جعله ترجمة مستقلة وفي رجال البرقي في أصحاب الصادق عليه‌السلام : أحمد بن الحارث روىٰ عنه المفضّل بن عمر ، ثمّ ذكر أحمد أخو زيد وذكر بعده أحمد بن أبي الأكراد . انظر رجال الشيخ : 166 / 228 و 229 ورجال البرقي : 21 .

(2) نقول : إنّ جميع نسخنا الخطيّة من المنهج كان فيها : روىٰ عنه المفضّل ، والظاهر أنّ نسخة الوحيد البهبهاني قدس‌سره كان فيها : روىٰ عن المفضّل . واستظهر بعض العلماء المتأخّرين أنّ كلمة ( عنه ) مصحّف ( عن ) واستدلّوا بقول النجاشي : وكان من أصحاب المفضّل . بعد أنْ حكموا باتّحاد أحمد هذا وأحمد بن الحارث الأنماطي المتقدّم . وقال العلّامة المامقاني بعد أنْ حكم بتعدّدهما : إنّ الأنماطي من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ومن تلامذة المفضّل ، وهذا من أصحاب الصادق عليه‌السلام ومن مشايخ المفضّل ، وإلىٰ ذلك أشار الميرزا بالأمر بالتأمّل بعد احتمال اتّحادهما . انظر تنقيح المقال 1 : 53 / 315 ( حجري ) وقاموس الرجال 1 : 413 / 317 والجامع في الرجال 1 : 89 ، 99 .

(3) نقد الرجال 1 : 110 / 27 .

(4) انظر رجال شيخ : 191 / 228 . واستظهر الوحيد البهبهاني هناك أنّه والد أحمد ، وقال : ومضىٰ في ترجمته عن جش وصه أنّ أباه روىٰ عن الصادق عليه‌السلام .

وهذا المقطع من التعليقة ورد في « ب » الّتي أثبتناه منها بعد المقطع الآتي .