مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال - الجزء 2 - محمد بن علي الاسترابادي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 39 من 449

[ 219 ] أحمد بن حاتم بن ماهويه :

في كش : أبو محمّد جبرئيل بن محمّد (1) الفاريابي قال : حدّثني موسىٰ بن جعفر بن وهيب (2) ، قال : حدّثني أبو الحسن أحمد بن حاتم بن ماهويه ، قال : كتبت إليه يعني أبا الحسن الثالث عليه‌السلام أساله عمّن آخذ معالم ديني ؟ وكتب أخوه أيضاً بذلك .

فكتب إليهما : « فهمت ما ذكرتما فاصمدا في دينكما علىٰ مسنن (3) في حبّنا وكلّ (4) كثير القدم في أمرنا فإنّهم كافونكما (5) إنْ شاء الله تعالىٰ » (6) انتهىٰ .

والظاهر أنّ أخاه فارس وهو غالٍ من الكذّابين المشهورين علىٰ قول ابن شاذان ويأتي (7) ، فالأولىٰ التوقّف في المدح أيضاً ، علىٰ أنّ ____________________

(1) كذا في النسخ والمصدر ، وفي مجمع الرجال 1 : 13 نقلاً عن رجال الكشّي : ابن أحمد . والظاهر أنّه الصواب ، فقد عنونه المصنّف علىٰ ما يأتي جبرئيل بن أحمد نقلاً عن رجال الشيخ : 418 / 7 ، وأيضاً ذكره الكشّي بعنوان جبرئيل بن أحمد في عدّة تراجم منها : ترجمة عبد الله بن بكير [ 317 / 573 ] وترجمة يونس بن عبد الرحمن [ 489 / 933 ] . وانظر ترجمته في نقد الرجال 1 : 329 / 1 ومنتهىٰ المقال 2 : 221 / 519 وتنقيح المقال 1 : 207 / 1607 ( حجري ) وغيرها .

(2) في المصدر : وهب .

(3) كذا في النسخ الخطيّة ، وفي الحجريّة والمصدر : مسنّ ، وفي حاشية « ع » : متسنن ( خ ل ) .

(4) وكلّ ، لم ترد في « ت » و « ر » و « ض » والحجريّة ، وفي مصدر : وكلّ كبير التقدّم في أمرنا .

(5) في المصدر : كافوكما .

(6) رجال الكشّي : 4 / 7 .

(7) عن رجال الكشّي : 523 / ذيل الحديث 1005 .

الصفحة 39 من 449