ويحتمل أن يكون « ابن عمر » قد سقط ، والله أعلم (1) .

(256) إسماعيل بن عيسىٰ :

عدّه خالي ممدوحاً (2) لأنّ للصدوق طريقاً إليه (3) ، والظاهر أنّه ملقّب بالسندي كما سنشير إليه في عليّ بن السندي (4) ، وسيجئ في باب العين : عيسىٰ بن فرج السندي (5) ، وفي الكنىٰ : أبو الفرج السندي اسمه عيسىٰ ، فعلىٰ هذا يحتمل كون إسماعيل هذا سندي ابن عيسىٰ الثقة الآتي ، فتأمّل .

وفي كتاب الحدود من كا في باب النوادر : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد في مسائل إسماعيل بن عيسىٰ عن الأخير عليه‌السلام في مملوك . . . الحديث (6) ، وفيه : إشارة إلىٰ معروفيته وكونه معتمداً وصاحب مسائل معروفة معهودة ، يروي عنه إبراهيم بن هاشم (7) وابنه سعد (8) ، ويظهر من الصدوق في ذكر طرقه أيضاً معروفيته والاعتماد منه (9) ، فلاحظ وتأمّل .

____________________

(1) بقي إسماعيل بن عيسىٰ ، فإنّه مذكور في بعض الأسانيد ولكنّه غير مذكور في كتب الرجال ولا معلوم الحال . محمّد أمين الكاظمي .

انظر من لا يحضره الفقيه 1 : 167 / 788 ، والتهذيب 4 : 210 / 610 و 10 : 154 / 619 .

(2) الوجيزة : 374 / 61 .

(3) مشيخة الفقيه 4 : 42 .

(4) عن رجال الكشّي : 598 / 1119 ، وفيه : لقّب إسماعيل بالسّدي ( السندي خ ل ) .

(5) عن رجال الشيخ : 259 / 584 ، وفيه : أبو الفرج ، ابن الفرج ( خ ل ) .

(6) الكافي 7 : 261 / 5 .

(7) مشيخة الفقيه 4 : 42 .

(8) التهذيب 1 : 372 / 1140 و 2 : 167 / 659 .

(9) مشيخة الفقيه 4 : 42 .