لا يبعد أنْ يكون الكلام ناشئاً منه عليه‌السلام عن شفقة (1) عليهم ، وترغيباً لهم في إخفاء أمرهم عن المخالفين ، أو الإحتياط في الفتوىٰ ، أو تخويفاً عن خلاف ذلك ، علىٰ أنّه معارض بأصحّ منه وأصرح في (2) زرارة ومحمّد بن مسلم وبريد كما هو مذكور في موضعه ، بل اقترانه بهؤلاء ينبئ عن علوّ قدره وعظم منزلته ، فليتدبّر .

[ 532 ] إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير :

المدني ، ق (3) .

وفي قب : ابن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي ، أبو إسحاق القارئ ، ثقة ، ثبت ، من الثامنة ، مات سنة ثمانين (4) ، أي بعد المائة .

وفي هب : توفّي في التأريخ (5) ، من ثقات العلماء (6) .

[ 533 ] إسماعيل بن جعفر :

ق (7) .

[ 534 ] إسماعيل بن جعفر بن عثمان :

ابن عيسىٰ العامري ، قي ق (8) .

____________________

(1) في « ش » و « ع » : بل يحتمل أنْ يكون عن شفقة .

(2) في « ش » و « ع » : بأصرح وأصحّ في .

(3) رجال الشيخ : 160 / 109 .

(4) تقريب التهذيب 1 : 79 / 495 .

(5) أي : في سنة 180 .

(6) الكاشف 1 : 75 / 366 .

(7) رجال الشيخ : 161 / 120 .

(8) رجال البرقي : 28 ، وفيه : إسماعيل بن جعفر ، روىٰ عنه عثمان بن عيسىٰ العامري .