السين منسوب إلىٰ قبيلة من عرب اليمن ، وهو عامّي المذهب بلا خلاف ، وشيخنا أبو جعفر موافق علىٰ ذلك (1) ، انتهىٰ .

وأيّد ذلك أيضاً اسلوب رواياته ، فإنّها : عن جعفر عن أبيه عن آبائه (2) ، كما مرّ في تذنيب الفوائد . لكن يحتمل كونه من الشيعة وكان يتّقي شديداً ، والاسلوب للوجوه المذكورة هناك ، والظاهر أنّ تضعيف العامّة إيّاه (3) لذلك .

قال جدّي رحمه الله : والّذي يغلب في الظنّ أنّه كان إماميّاً لكن كان مشتهراً بين العامّة قلت : ومختلطاً بهم أيضاً لكونه من قضاتهم وكان يتّقي منهم ، لأنّه روىٰ عنه عليه‌السلام في جميع الأبواب ، وكان عليه‌السلام لا يتّقي منه ، وكان يروي عنه عليه‌السلام جلّ ما يخالف العامّة (4) .

قلت : وتكاثرت رواياته ، وعامّتها متلقّاه بالقبول عند الفحول ، بل وربما يرجّح روايته علىٰ روايات العدول والأجلّة ، منها : في باب التيمّم في طلب فاقد الماء غلوة سهم أو سهمين (5) ، إلىٰ غير ذلك .

وممّا ذكر لا يبعد كونه من الثقات بملاحظة ما سنشير ، لكن المشهور ____________________

(1) السرائر 3 : 289 .

(2) انظر التهذيب 6 : 286 / 790 و 377 / 1105 .

(3) انظر تهذيب الكمال 3 : 206 / 486 وتهذيب التهذيب 1 : 261 / 552 .

(4) روضة المتّقين 14 : 58 .

(5) انظر تذكرة الفقهاء 2 : 150 وجامع المقاصد 1 : 465 والتهذيب 1 : 202 / 586 . حيث إنّ الحكم المذكور هو مضمون رواية السكوني عن علي عليه‌السلام ، وقد اعتمدها الفقهاء مع وجود روايات اُخرىٰ مخالفة لذلك .