من أهل بيتنا وبني عمّنا ، فاعلم أنّه ليس بين الله عزّ وجلّ وبين أحد قرابة ، ومن أنكرني فليس منّي ، وسبيله سبيل ابن نوح .

وأمّا سبيل عمّي جعفر وولده فسبيل إخوة يوسف عليه‌السلام .

وأمّا الفقاع فشربه حرام ولا بأس بالشلماب (1) .

وأمّا أموالكم فما نقبلها إلّا لتطهروا ، فمن شاء فليصل ومن شاء فليقطع ، فما آتانا الله خير ممّا آتاكم .

وأمّا ظهور الفرج فإنّه إلىٰ الله عزّ وجل ، كذب الوقّاتون .

وأمّا من زعم أنّ الحسين [ عليه‌السلام ] لم يقتل فَكُفْرٌ وتكذيب وضلال .

وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلىٰ رواة حديثنا فإنّهم حجّتي عليكم (2) .

وأمّا محمّد بن عثمان العمري فرضي الله عنه وعن أبيه من قبل ، فإنّه ثقتي وكتابه كتابي .

وأمّا محمّد بن علي بن مهزيار الأهوازي فسيصلح الله قلبه ويزيل عنه شكّه .

وأمّا ما وصلتنا به فلا قبول عندنا إلّا لما طاب وطهر . وثمن المغنّية حرام .

وأمّا محمّد بن شاذان بن نعيم فإنّه رجل من شيعتنا أهل البيت .

____________________

(1) نقل دهخدا في لغت نامة 29 : 550 ( فارسي ) عن هداية المتعلّمين لربيع بن أحمد الأخويني أنّ الفقاع مأخوذ من الشعير ، والشلماب من الحنطة .

(2) في المصدر زيادة : وأنّا حجّة الله عليكم .