قلت : جعلت فداك وتسمع الحفظة قولهما ولا تكتبه وقد قال الله عزّ وجلّ : ( مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) (1) قال : فنكس رأسه طويلاً ثمّ رفعه وقد فاضت دموعه علىٰ لحيته وهو يقول : « يا إسحاق إنْ كانت الحفظة لا تسمعه ولا تكتبه فقد سمعه (2) ويعلمه الّذي يعلم السرّ وأخفىٰ ، يا إسحاق خف الله كأنّك تراه ، فإنْ شككت في أنّه يراك فقد كفرت ، وإنْ تيقّنت أنّه يراك ثمّ برزت له بالمعصية فقد جعلته في حدّ أهون الناظرين إليك » (3) .

وفي موضع آخر منه : محمّد بن مسعود قال : حدّثني محمّد بن نصير ، قال : حدّثني محمّد بن عيسىٰ ، عن زياد القندي ، قال : كان أبو عبد الله عليه‌السلام إذا رأى إسحاق بن عمّار وإسماعيل بن عمّار قال : « وقد يجمعهما لأقوام » يعني : الدنيا والآخرة (4) .

قال أحمد بن طاووس : يبعد أنْ يقول الصادق عليه‌السلام هذا ، لأنّ إسحاق بن عمّار كان فطحيّاً ، والرواية في طريقها ضعف بالعبيدي وبزياد ، لأنّ زياد بن مروان القندي واقفي .

وقد روىٰ أنّ إسحاق تردّد في شيء أخبر به أبو الحسن عليه‌السلام من الحوادث المستقبلة ، لكن الطريق فيه نصر بن صبّاح وسجّادة ، وهما مضعّفان .

____________________

(1) سورة ق : 18 .

(2) في المصدر : يسمعه .

(3) رجال الكشّي : 409 / 769 .

(4) رجال الكشّي : 402 / 752 ، وفيه : الأقوام ( لأقوام خ ل ) .