[ 430 ] أسباط بن سالم (1) .

بيّاع الزطيّ (2) ، أبو علي ، مولىٰ بني عدي من كندة ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما‌السلام ، ذكره أبو العبّاس وغيره في الرجال ، له كتاب .

(200) قوله : أسباط بن سالم .

سيجيء في يعقوب بن سالم عن صه (3) . وعن الشهيد ( الثاني عليه : قوله : أخو أسباط ، يقتضي كون أسباط أشهر منه ، مع أنّه لم يذكره في القسمين ولا غيره ، مع أنّه كثير الرواية خصوصاً بواسطة ولده علي (4) ، انتهىٰ (5) ، فتدبّر ) (6) .

وعن المصنّف أنّ الزطّي : بضمّ الزاي وكسر الطاء المهملة المخفّفة والياء المشدّدة ، وسمعت السيّد جمال الدين بن طاووس رحمه‌الله أنّه بضمّ الزاي ____________________

(1) لم يذكر العلّامة في الخلاصة أسباط بن سالم مع تكرّر ذكره في الأسانيد . محمّد أمين الكاظمي .

(2) سمع عن بعض الشيوخ مذاكرة أنّ الزطيّ نوع من الثياب . والّذي في القاموس [ 2 : 362 ] : الزط بالضمّ : جيل من الهند ، معرب جَتّ بفتح الجيم والقياس يقتضي فتح معرّبه أيضاً ، الواحد زطّي . ولم نجد في سائر أبوابه ما يناسب المسموع ، وربما يحتمل كونه بيّاعاً لهم . وفي الايضاح [ 84 / 12 ] : بضمّ الزاي وكسر الطاء المهملة المخفّفة وتشديد الياء ، وسمعت من السيّد جمال الدين أحمد بن طاووس أنّه بضمّ الزاي وفتح الطاء المهملة المخفّفة مقصوراً ، فليتدبّر . منه قدّس سرّه .

(3) الخلاصة : 298 / 2 .

(4) انظر الكافي 1 : 148 / 2 والفقيه 3 : 221 / 1024 والتهذيب 9 : 113 / 489 .

(5) تعليقة الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : 88 ( مخطوط ) .

(6) في « أ » و « م » والحجريّة بدل ما بين القوسين : ما يناسب المقام ، فلاحظ .