[ 386 ] أحمد بن يحيىٰ :

يكنّىٰ أبا نصر ، من غلمان العيّاشي ، لم (1) .

[ 387 ] أحمد بن يحيىٰ بن حكيم (2) :

الأودي بالدال المهملة بعد الواو الساكنة الصوفي ، كوفي ،

(192) أحمد بن يحيىٰ :

المعروف بتغلب . مرّ في أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل (3) .

(193) قوله : أحمد بن يحيىٰ بن حكيم .

سيجيء في الحسن بن محمّد بن سماعة ما يومئ إلىٰ كونه شيعيّاً اثني عشريّاً (4) .

(194) أحمد بن يوسف بن يعقوب :

الجعفي ، روىٰ عن محمّد بن إسماعيل الزعفراني (5) . وفيه إشعار بوثاقة كما مرّ في الفوائد .

وسيجئ في جميل بن درّاج ما ظاهره أنّه صاحب أصل ، بل وأنّه من المشايخ (6) .

ووالده يوسف يذكر [ في ] ترجمته (7) .

____________________

(1) رجال الشيخ : 407 / 13 .

نقول : ولعلّه هو الّذي ذكره الشيخ في باب الكنىٰ [ 451 / 3 ] قائلاً : أبو نصر بن يحيىٰ الفقيه ، من أهل سمرقند ، ثقة ، خيّر ، فاضل ، كان يفتي العامّة بفتياهم والحشويّة بفتياهم والشيعة بفتياهم .

(2) في « ر » و « ض » والحجريّة : حكم ، وفي هامش « ض » : حكيم ( خ ل ) .

(3) تقدّم برقم : [ 196 ] من المنهج ، وبرقم : ( 72 ) من التعليقة .

(4) سيأتي عن رجال النجاشي : 40 / 84 .

(5) انظر رجال النجاشي : 171 / 450 ترجمة زياد بن مروان القندي .

(6) عن رجال النجاشي : 126 / 328 .

(7) سيأتي عن رجال النجاشي : 451 / 1219 والخلاصة : 418 / 3 . وما بين المعقوفين

=