وعندي أنّ روايته غير مقبولة (1) .

وفي كش : في أحمد بن هلال العبرتائي والدهقان عروة .

علي بن محمّد بن قتيبة قال : حدّثني أبو حامد أحمد بن إبراهيم المراغي ، قال : ورد علىٰ القاسم بن العلاء نسخة ما كان خرج من لعن ابن هلال ، وكان ابتداء ذلك أنْ كتب عليه‌السلام إلىٰ قوّامه بالعراق : « إحذروا الصوفي المتصنّع » .

قال : وكان من شأن أحمد بن هلال أنّه قد كان حجّ أربعاً وخمسين حجّة ، عشرون منها علىٰ قدميه ، قال : وكان رواة أصحابنا بالعراق لقوه وكتبوا منه ، فأنكروا ما ورد في مذمّته ، فحملوا القاسم بن العلاء علىٰ أنْ يراجع في أمره ، فخرج إليه : « قد كان أمرنا نفذ إليك في المتصنّع ابن هلال لا رحمه الله بما قد علمت ، لم يزل لا غفر الله له ذبنه ولا أقاله عثرته يداخل (2) في أمرنا بلا إذن منّا ولا رضىً ، يستبدّ برأيه ، فيتحامى (3) من ديوننا ، لا يمضي من أمرنا إيّاه إلّا بما يهواه ويريد ، أراده الله في نار جهنم ، فصبرنا عليه حتّىٰ تبّر (4) الله عمره بدعوتنا ، وكنّا قد عرّفنا خبره قوماً من موالينا في أيّامه ، لا رحمه الله ، وأمرناهم بإلقاء ذلك إلىٰ الخاصّ من موالينا ، ونحن نبرأ إلىٰ الله من ابن هلال لا رحمه الله ____________________

(1) الخلاصة : 320 / 6 .

(2) في « ع » وحاشية « ت » : يدخل ، وفي « ر » و « ض » و « ط » : ودخل .

(3) ما أثبتناه من « ش » والمصدر ، وفي بقيّة النسخ : فيحامي .

(4) في « ر » و « ش » و « ض » : بتر .