عقلاء المجانين ، كتاب الهواتف ، كتاب العين والورق ، كتاب فضائل الجماعة وما روي فيها ، انتهىٰ . إلّا أنّ فيه بدل عمر : عمران بزيادة الألف والنون (1) والله أعلم .

ونقل عنه صه فقال : أحمد بن محمّد بن عمران بن موسىٰ ، أبو الحسن ، المعروف بابن الجندي بالجيم المضمونة قبل النون قال النجاشي : إنّه اُستاذنا رحمه الله ، ألحقنا بالشيوخ في زمانه ، وليس هذا نصّاً في تعديله (2) .

[ 355 ] أحمد بن محمّد بن عيّاش :

أبو عبد الله ( كثير الرواية إلّا أنّه اختلّ في آخر عمره ) (3) .

وقد سبق في ابن محمّد بن عبيد الله بن الحسن (4) .

(170) قوله في أحمد بن محمّد بن عمر : إلّا أنّ فيه . . . إلىٰ آخره .

وسيجيء عنه أيضاً في صالح بن محمّد الصرائي (5) : إنّه شيخ شيخنا أبي الحسن بن الجندي . . . ( أخبرنا عنه : أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عمران الجندي ) (6) .

وقوله : ليس هذا نصّاً في تعديله .

ظاهره أنّه ظاهر فيه ، وهو كذلك ، فتأمّل .

____________________

(1) رجال النجاشي : 85 / 206 .

(2) الخلاصة : 70 / 43 .

(3) كذا عنونه الشيخ في رجاله [ 413 / 64 ] في باب من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام . وما بين القوسين لم يرد في « ت » و « ض » و « ط » والحجريّة .

(4) تقدّم برقم : [ 349 ] .

(5) في « م » : الصراي ، وفي رجال النجاشي : الصرامي ، إلّا أنّ في طبعة بيروت منه : الصراي .

(6) رجال النجاشي : 199 / 528 . وما بين القوسين أثبتناه من « ب » .