ابن حاتم الهروي (1) ، صه (2) .

وفي ست : . . . إلىٰ أنْ قال : جليل القدر ، كثير الحديث والاُصول ، وصنّف كتباً ، منها : كتاب العلل ، كتاب أخبار آباء النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وفضائلهم وإيمانهم وإيمان أبي طالب .

أخبرنا بكتبه : الحسين بن عبيد الله ، عن أبي الحسن محمّد بن أحمد بن داود ، عن أحمد بن محمّد بن عمّار .

وله كتاب المبيّضة (3) ، ورواه التلعكبري ، عنه .

وقال الحسين بن عبيد الله : توفّي أبو علي أحمد بن محمّد بن عمّار سنة ستّ وأربعين وثلاثمائة (4) .

وفي جش : . . . إلىٰ أنْ قال : جليل من أصحابنا ، له كتب ، ____________________

(1) كذا في النسخ الخطّية ، وفي الحجريّة بدل الهروي : القزويني ، وفي « ض » : ابن ( أبو خ ل ) حاتم الهروي .

نقول : قال أبو علي الحائري : أبو حاتم أو ابن حاتم الهروي غير معروف أصلاً ، نعم ابن حاتم القزويني موجود ، لكن روايته عن أحمد هذا غير معلومة ، نعم في الفهرست بعد هذه الترجمة ترجمة أحمد بن علي الفائدي ، وذكر أنّه يروي عنه علي بن حاتم القزويني . فلعلّ العلّامة وقع نظرة عليه سهواً ، أو كان مكتوباً في نسخته في الحاشية فظنّه رحمه‌الله تتمّة لابن محمّد . انظر منتهىٰ المقال 1 : 334 / 240 .

(2) الخلاصة : 65 / 18 ، وفيها : أبو حاتم الهروي ، وفي نسخة خطّية لدينا منها عليها حاشية للشهيد الثاني : ابن حاتم الهروي .

(3) في « ض » : المنتصبة ، وفي الحجريّة : المقتضبة .

المبيِّضة بكسر الياء فرقة من الثنويّة ، سُمّوا بذلك لتبييضهم ثيابهم مخالفة للمسوِّدة من أصحاب الدولة العباسيّة . انظر الصحاح 3 : 1068 .

(4) الفهرست : 75 / 26 .