البكريّون ، وبذلك كان يعرف ، إلىٰ أنْ خرج توقيع من أبي محمّد عليه‌السلام فيه ذكر أبي طاهر الزراري : « وأمّا الزراري رعاه الله » ، فذكروا أنفسهم بذلك .

وقوله : فيه ذكر أبي طاهر الزراري . . . إلىٰ آخره .

أبو طاهر هذا هو محمّد بن سليمان جدّ أبي غالب ، وتوهّم بعض كونه ابن ابنه محمّد بن عبيد الله بن أحمد ، ولا يخفىٰ فساده يظهر علىٰ من لاحظ ترجمة محمّد بن سليمان وتأمّل في الطبقة ، وترجمة محمّد بن عبيد الله هذا (1) .

وفي المعراج : إنّ المفهوم من رسالة أبي غالب في ذكر آل أعين أنّ نسبتهم إلىٰ زرارة متقدّمة علىٰ زمن أبي طاهر ، وأنّ أوّل من نسب إليه سليمان بن الحسن للتوقيعات الواردة ، حيث قال : وأوّل من نسب إلىٰ زرارة جدّنا سليمان ، نسبه إليه سيّدنا أبو الحسن علي بن محمّد بن العسكري عليه‌السلام ، وكان إذا ذكره في توقيعاته إلىٰ غيره قال : « الزراري » تورية عنه وستراً له ، ثمّ ____________________

= ثلاثمائة ، ومات أبوه محمّد بن محمّد بن سليمان وسنّه نيف وعشرون سنة ، وسنّ أبي غالب إذ ذاك خمس سنين وأشهر . ثمّ قال الوحيد البهبهاني قدس‌سره : فيظهر من ذلك أنّ نسبته إلىٰ الجدّ باعتبار موت أبيه في صغر سنّه وتربيته في حجر جدّه .

(1) نقول : أبو طاهر محمّد بن عبيد الله بن أحمد الزراري ، شيخ النجاشي ، وهو حفيد أبي غالب الّذي كتب له الرسالة المعروفة ، ولد سنة اثنين وخمسين وثلاثمائة .

وأمّا أبو طاهر محمّد بن سليمان بن الحسن ، هو جدّ أبي غالب الزراري ، له مسائل وجوابات إلىٰ أبي محمّد العسكري عليه‌السلام ، ولد أبو طاهر سنة سبع وثلاثين ومائتين ، وتوفّي سنة إحدىٰ وثلاثمائة .

وكانت وفاة مولانا أبي محمّد الحسن العسكري عليه‌السلام سنة ستّين ومائتين .

انظر رسالة أبي غالب الزراري : 152 / 10 ورجال النجاشي : 347 / 937 ، 398 / 1064 .