(157) أحمد بن محمّد بن الحسن :

ابن الوليد . حكم مه بصحّة حديثه في المختلف (1) ، وكذا بصحّة طريق الشيخ إلىٰ الحسن بن محبوب وهو فيه (2) .

وفي الوجيزة : أنّه اُستاذ المفيد ، يعدّ حديثه صحيحاً لكونه من مشايخ الإجازة ، ووثّقه الشهيد الثاني (3) .

وفي مصط وغيره : روىٰ في يب وغيره عن المفيد رحمه‌الله عنه كثيراً (4) ، ولم أجده في الرجال . والشهيد الثاني في درايته : أنّه من الثقات (5) ، فإنْ نظر إلىٰ حكم مه بصحّة حديثه (6) فهو لا يدلّ علىٰ توثيقه ؛ لأنّ الحكم بالتوثيق من باب الشهادة ، وبالصحّة ربّما كان مبنيّاً علىٰ ما رجّحه من دون قطع له فيه به وشهادته عليه بذلك ، وربّما يخدش أنّه إنّما يُذكر في السند لمجرّد الاتّصال ، ولكونه من مشايخ الإجازة بالنسبة إلىٰ الكتب المشهورة علىٰ ____________________

= يذكره الصدوق في كمال الدين مترضّياً . انظر كمال الدين : 317 / 2 باب 30 ومنتهىٰ المقال 1 : 315 / 222 .

(1) مختلف الشيعة 1 : 91 ، حكم العلّامة بصحّة حديث زرارة عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وهو في الطريق . انظر التهذيب 1 : 10 / 16 .

(2) الخلاصة : 436 الفائدة الثامنة ، مشيخة التهذيب 10 : 56 58 .

(3) الوجيزة : 153 / 120 .

(4) انظر التهذيب 1 : 6 / 3 ، 10 / 18 ، 16 / 34 والاستبصار 1 : 347 / 1308 ، 351 / 1325 ، وغيرها كثير .

(5) الرعاية في علم الدراية : 370 / 1 4 .

(6) في « أ » و « م » والحجريّة : بصحّة روايته .