الأيادي ، قال أصحابنا : لم يكن بذاك (1) ، وقيل : فيه غلوّ وترفّع ، وله كتاب الشفاء والجلاء في الغيبة ، وكتاب الفرائض ، وكتاب الآداب ، أخبرنا : محمّد بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد بن داود ، عنه بكتبه (2) .

وفي لم : . . . إلىٰ أنْ قال : الأيادي ، متّهم بالغلوّ (3) .

[ 292 ] أحمد بن علي بن أحمد :

ابن العبّاس (4) بن محمّد بن عبد الله بن إبراهيم بن محمّد بن عبد الله بن النجاشي ، الّذي ولّي الأهواز ، وكتب إلىٰ عبد الله عليه‌السلام يسائله (5) ، وكتب إليه رسالة عبد الله بن النجاشي المعروفة ، ولم

(129) قوله في أحمد بن علي أبو العبّاس : متّهم بالغلوّ .

مرّ الإشارة في الفوائد إلىٰ تأمّل منّا ، ويومئ إليه هنا ظاهر جش ، ورواية الأجلّة عنه ربما يومئ إلىٰ الاعتماد ، ويؤيّده (6) كونه ذات (7) كتب ، وقد مرّ الإشارة هناك (8) .

____________________

(1) في « ض » والحجريّة : بذلك .

(2) رجال النجاشي : 97 / 240 .

(3) رجال الشيخ : 416 / 101 .

(4) وهو ثبت كما يظهر من التتبّع ، لكنّه يقع منه الاجتهاد والغلط في بعض الأوقات ، ويظهر منه أنّه اجتهاده كما نبّهنا عليه وسننبّه أيضاً إنْ شاء الله ، ولكنّه أثبت من الجميع كما يظهر من التتبّع التامّ . محمّد تقي المجلسي .

(5) في « ض » والحجريّة : بمسائله ، وفي حاشيتهما : بمسألة ( خ ل ) .

(6) في « م » ربما يؤيّده .

(7) ذات ، لم ترد في « أ » و « ب » والحجريّة .

(8) في « أ » و « ب » والحجريّة : هنا .