تتوفّر لديه جملةٌ من القرائن التي تعزّز لديه الثقة ببعض الرواة فيسكن إلى نقلهم ، أو العكس فتنعكس النتيجة .

وبمجمل ما بيّناه يعلم إجمالاً الحاجة إلىٰ علم الرجال ، ألا وهي التعرّف علىٰ طرق الأخبار وسند الآثار ومعرفة صحيحها من سقيمها ومقبولها من مرفوضها ، مضافاً إلىٰ تبويب طبقاتها وتمييز مشتركاتها وتشخيص مجاهيلها . . . إلىٰ غير ذلك ممّا يهمّ المستنبط ويلبّي حاجته ويحقّق رغبته ممّا هو مذكور في مَحلّه .

ولهٰذه الأهميّة أولىٰ العلماء رضوان الله عليهم إهتماماً شديداً بهذا العلم حتّى تبحّروا فيه ، فتراهم ما بين مصنّف ومؤلّف ، أو باحث ومترجم ، أو شارح ومعلّق ، حسب ما جادت به قرائِحُهم ودَعَت إليه رغبتُهم .

وغيرُ مبالغ فيه إنِ ادّعينا أنّ عدد ما اُلّف أو صُنّف في الرجال لدىٰ الشيعة قد يصل إلىٰ المئات ، ولعلّ خير شاهد علىٰ ذلك ما قام به العَلَم الحجّة الشيخ آقا بُزرگ الطّهراني صاحب الذريعة قدس‌سره ، حيث ألّف كتاباً أسماه : « مصفّىٰ المقال في مصنّفي علم الرجال » وهو فهرست استقصىٰ فيه رحمه‌الله تراجم أحوال من اشغل فكره وأجرىٰ قلمه في هذا العلم تأليفاً أو ترجمة أو رسالة أو شرحاً وتعليقاً ، لعلمائنا قدّس الله أرواحهم ، وأيضاً ذكر فيه من أعاظم علماء الشيعة مَن لم يكتف بتأليف واحد من الرجال ، بل ثنّاه وعزّزه بثالث فما زاد ، مثل الشيخ أبي جعفر الصدوق المتوفّىٰ 381 ه والشيخ أبي جعفر الطوسي المتوفّىٰ 460 ه رضوان الله عليهما ، وغيرهما من العلماء قدّس الله أسرارهم .

وها هي مؤسّسة آلِ البيت عليهم‌السلام وهي الدؤوبة دائماً وأبداً علىٰ نشر