وفي (1) بعض النسخ : ( أخزم أبو عبد الرحمن بن أخزم (2) ) بالمعجمتين بدون هاء في الموضعين .

[ 192 ] أحكم بن بشّار المروزي :

ج (3) .

وفي صه : ابن بشّار ، غال لا شيء (4) . وكذا في د (5) .

(69) قوله * في أحكم بن بشّار : غال .

الحكم بالغلوّ عن ابن طاووس (6) ، فلعلّه في الاختيار كان كذلك . ويحتمل أنْ يكون ( قال ) في نسختي مصحّف ( غال ) وأنْ يكون قوله : الكلثومي غال ، كان مكتوباً تحت اسم أحمد ، لأنّ الظاهر أنّه لقبه وأنّه غال ، فأدخله النسّاخ في السطر . ويحتمل عدم التصحيف ويكون ( لا شيء ) مقول قوله .

وبالجملة : الحكم به بمجرّد ذلك لا يخلو عن اشكال ، ينبّه علىٰ ذلك مشاهدة نسخة كش وما قالوا فيها . ويحتمل أنْ يكون كش زعم غلوّه ممّا روي عنه ، وأنّ الراوي عنه أحمد ، مع ظهور صحّته (7) له معه . ومرّ في صدر الرسالة التأمّل في أمثال ذلك .

____________________

(1) من هنا إلىٰ نهاية الترجمة لم يرد في « ر » و « ط » .

(2) في « ع » في الموضعين : أجزم . وما بين القوسين لم يرد في « ت » و « ض » والحجريّة .

(3) رجال الشيخ : 374 / 17 .

(4) الخلاصة : 326 / 8 .

(5) رجال ابن داود : 227 / 14 .

(6) التحرير الطاووسي : 81 / 52 .

(7) كذا في النسخ ، والظاهر أنّ الصحيح : صحبته ، كما نقله أبو علي الحائري عنه . انظر منتهىٰ المقال 1 : 221 / 101 .