وفي ي : ابن قيس (1) .

وفي كش ما يأتي في الحارث بن قيس وعلقمة بن قيس أخويه (2) .

[ 187 ] أُبيّ بن كعب :

شهد العقبة مع السبعين ، وكان يكتب الوحي ، آخىٰ

(67) قوله : أُبيّ . . . إلىٰ آخره .

في الوجيزة : أُبيّ مجهول (3) . وكتب عليه بعض الفضلاء هكذا : والعجب من هذا العلّامة كيف جعل أُبيّاً مجهولاً مع ثلاثة منهم أجلّاء ممدوحون ، ثمّ ذكر منهم أُبيّ بن ثابت وأُبيّ بن قيس وأُبيّ بن كعب وذكر لهم إلىٰ عبارة المصنّف . . . إلىٰ أنْ قال في ابن كعب : أورده مه في صه في القسم الأوّل ، فتأمّل .

وببالي أنّه رأيت في بعض الكتب : أنّ حديث أُبي بن كعب في فضائل القرآن سورة سورة كان من موضوعاته وأنّه قيل له : كيف تكذب علىٰ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وقد قال : « من كذب عليَّ متعمّداً فليتبوأ مقعده من النار » (4) ؟ فاعتذر بأنّه ما كذب عليه بل كذب له ولترويج القرآن ورتبته (5) .

وذكره الشهيد الثاني في شرح الدراية عند ذكر الخبر الموضوع أنّه : ____________________

(1) رجال الشيخ : 57 / 7 .

(2) انظر رجال الكشّي : 100 / 159 ، وفيه : وكان لأُبيّ خصّ من قصب ولفرسه ، فإذا غزا أهدمه وإذا رجع بناه ، وقد قتل بصفّين .

(3) الوجيزة : 146 / 59 .

(4) انظر الكافي 1 : 50 / 1 باب اختلاف الحديث .

(5) انظر حاشية الكشّاف 1 : 75 ومقدّمة ابن الصلاح : 214 .