وأيضاً فيها : طريقة : محمّد بن مسعود ، عن علي بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسىٰ ، عن أبي محمّد الرازي . . . إلىٰ آخره .

وفي هذا الطريق من هو مطعون عليه (1) ، ومجهول العدالة ، ومجهول الحال كما لا يخفىٰ (2) ، انتهىٰ .

وفي كش : محمّد بن مسعود قال : حدّثني علي بن محمّد ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسىٰ ، عن أبي محمّد الرازي ، قال : كنت أنا وأحمد بن أبي عبد الله البرقي بالعسكر ، فورد علينا رسول من الرجل فقال لنا : « الغائب العليل (3) ثقة ، وأيّوب بن نوح وإبراهيم بن محمّد الهمداني وأحمد بن حمزة وأحمد بن إسحاق (4) ثقات جميعاً » (5) انتهىٰ .

____________________

= لفظة العليل .

(1) في « ت » و « ع » : فيه ، وفيه حاشية « ض » والحجريّة : فيه ( خ ل ) .

(2) حاشية الشهيد الثاني علىٰ الخلاصة : 8 ( مخطوط ) .

(3) العليل : علي بن جعفر الهماني ، كأنّه كان عليلاً ، كذا كان فيه . منه قدّس سرّه .

(4) في فوائد الخلاصة ما هذه صورته : ومنهم أحمد بن إسحاق وجماعة ، وقد ورد التوقيع في مدحهم ، وقد روىٰ أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن عيسىٰ ، عن أبي محمّد الرازي ( الزراري ) قال : كنت أنا وأحمد بن أبي عبد الله بالعسكر ، فورد علينا من قبل الرجل فقال : أحمد بن إسحاق الأشعري وإبراهيم بن محمّد الهمداني وأحمد بن حمزة بن اليسع ثقات ، انتهىٰ .

ولا يبعد أنْ يكون الخبر مأخوذاً من الشيخ ، وطريقه في الفهرست إلىٰ أحمد بن إدريس بجميع رواياته صحيح ، إلا أنّ الجزم يكونه من الشيخ غير حاصل ، فتأمّل . الشيخ محمّد السبط .

انظر الخلاصة : 434 الفائدة السابعة والغيبة : 417 / 395 ، إلّا أنّ فيها : أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد بن عيسىٰ ، عن أبي محمّد الرازي .

(5) رجال الكشّي 557 / 1053 .