[ 42 ] إبراهيم بن أبي سمال :

بالسين غير المعجمة واللام (1) ، واقفي ، لا أعتمد (2) علىٰ

(15) قوله : إبراهيم [ بن ] (3) أبي السمال .

أقول : في الإيضاح ضبطه بالكاف ، ثمّ قال : وقيل باللام (4) ، انتهىٰ .

أقول : يوجد ( ويشاهد هو باللام ، وسنذكر ما يشهد عليه أيضاً ، نعم في فهرست الفقيه بالكاف (5) . وربما يوجد ) (6) في بعض نسخ الحديث أيضاً (7) نسخة ، ولا يبعد أنْ يكون وهماً .

قوله في تلك الترجمة عن صه : واقفي لا أعتمد . . . إلىٰ آخره .

الظاهر من كلامه هذا عدم قبول قول جش ، وعدم حكمه بكونه موثّقاً ، ولعلّه لهذا حكم في المدارك بكونه مجهولاً (8) ؛ والشهيد الثاني في المسالك بكونه ضعيفاً (9) علىٰ ما نُقل عنهما (10) ، مع إمكان توجيه كلام الشهيد واحتمال الغفلة منهما .

____________________

(1) وفي كتب الحديث كثيراً يأتي بالكاف ، والرجل واحد ، والله أعلم . منه قدّس سرّه .

انظر التهذيب 3 : 86 / 244 و 5 : 94 / 309 والاستبصار 2 : 176 / 583 .

(2) في « ت » و « ع » والحجريّة : لا يعتمد .

(3) ما بين المعقوفين أثبتناه من المنهج .

(4) إيضاح الاشتباه : 86 / 19 ترجمة إبراهيم بن أبي بكر .

(5) مشيخة الفقيه 4 : 64 .

(6) ما بين القوسين لم يرد في الطبعة الحجريّة .

(7) انظر التهذيب 3 : 86 / 244 .

(8) مدارك الأحكام 7 : 345 ، وفيه بدل سمال : سماك ، وفيه أيضاً بدل لفظ مجهول : حاله غير معلوم .

(9) مسالك الأفهام 9 : 368 .

(10) نقل ذلك العلّامة الماحوزي في معراج أهل الكمال : 30 .