مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال - الجزء 1 - محمد بن علي الاسترابادي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 240 من 422

ولأبي رافع كتاب السنن والأحكام والقضايا .

أخبرنا : محمّد بن جعفر النحوي ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا حفص بن محمّد بن سعيد الأحمسي ، قال : حدّثنا حسن بن حسين الأنصاري ، قال : حدّثنا علي بن القاسم الكندي ، عن محمّد بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبيه ، عن جدّه أبي رافع ، عن علي بن أبي طالب عليه‌السلام أنّه كان إذا صلّىٰ قال في أوّل الصلاة . . . وذكر الكتاب إلىٰ آخره باباً باباً . . . الصلاة والصيام والحجّ والزكاة والقضايا .

وروىٰ هذه النسخة من الكوفيّين أيضاً زيد بن محمّد بن جعفر بن المبارك يعرف بابن أبي إليابس (1) ، عن الحسين بن الحكم الحبري (2) ، قال : حدّثنا حسن بن حسين بإسناده .

وذكر شيوخنا أنّ بين النسختين اختلافاً قليلاً ، ورواية أبي العبّاس أتمّ (3) ، انتهىٰ .

____________________

= بلبسه منّي ؟ فقال لها أمير المؤمنين صلوات الله عليه : [ يا بنت علي بن أبي طالب ] لا تذهبي بنفسك عن الحقّ ، أكلّ نساء المهاجرين تتزيّن في هذا العيد بمثل هذا ؟ فقبضته منها ورددته إلىٰ موضعه .

انظر تنبيه الخواطر ونزهة النواظر 2 : 3 ، وهذه الحكاية مذكورة أيضاً في التهذيب 10 : 151 / 606 ، والملاحظ في المصدرين أنّ أُمّ كلثوم استعارت عقد اللؤلؤ من علي بن أبي رافع لا من أبيه كما في رجال النجاشي .

(1) في « ض » والحجرية : الياس ، وكذا في رجال الشيخ : 426 / 3 ، وفي تأريخ بغداد 8 : 449 / 4562 : اليابس ، كما أثبتناه .

(2) ما أثبتناه من « ر » و « ط » والمصدر ، وفي بقية النسخ : الجبري . انظر مقدّمة تفسير الحبري طبعة مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث .

(3) رجال النجاشي : 4 / 1 .

الصفحة 240 من 422