[ 27 ] أبان بن عمر الأسدي :

ختن (1) آل ميثم بن يحيىٰ التمّار ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، صه (2) ، د (3) ، جش (4) .

ثمّ في جش : لم يرو عنه إلّا عبيس بن هشام الناشري .

أخبرنا : أحمد بن عبد الواحد وغيره ، عن أبي القاسم علي بن حبشي بن قوني ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : حدّثنا القاسم بن إسماعيل ، عن عبيس بن هشام بكتاب أبان بن عمر الأسدي .

وفي ق : أبان بن عمر ختن آل ميثم التمّار الكوفي (5) .

وفي د عُلِّمَ عليه لم (6) ، وهو سهو .

[ 28 ] أبان بن كثير العامري :

الغنوي الكوفي ، ق (7) .

____________________

(1) نقول : قال في الصحاح : الخَتَنُ بالتحريك : كلّ مَنْ كان من قِبَلْ المرأة ، مثل الأب والأخ ، وهم الأخْتَانُ هكذا عند العرب . وأمّا عند العامة فخَتَنُ الرجل : زوج ابنته . انظر الصحاح 5 : 2107 .

(2) الخلاصة : 74 / 2 .

(3) رجال ابن داود : 30 / 8 .

(4) رجال النجاشي : 14 / 10 .

(5) رجال الشيخ : 164 / 181 .

(6) في رجال ابن داود : لم جش . وقد بيّنا مسلك ابن داود بالرمز « لم » في ترجمة آدم بن إسحاق بن آدم المتقدّمة برقم : [ 2 ] .

(7) رجال الشيخ : 164 / 188 .