النخّاس (1) علىٰ ما قدّمنا ربما أشعر بأنّه يجوز أنْ يكون أحدهما ، فتدبّر .

[ 9 ] آدم بن محمّد القلانسي (2) :

من أهل بلخ ، قيل : إنّه كان يقول بالتفويض ، لم (3) صه (4) ، د (5) .

روىٰ عنه الكشّي في الرجال (6) .

وفي شرح المواقف : أنّ المفوّضة قالوا : إنّ الله خلق محمّداً صلى‌الله‌عليه‌وآله وفوّض إليه خلق الدنيا ، فهو الخلّاق لما فيها . وقيل : فوّض ذلك إلىٰ علي عليه‌السلام (7) .

[ 10 ] آدم بن يونس بن أبي المهاجر :

النسفي ، ثقة ، عدل ، قرأ علىٰ الشيخ أبي جعفر قدّس الله روحه تصانيفه (8) ، عه (9) .

____________________

= رجال الشيخ أنّ أبا الحسين غير بيّاع اللؤلؤ ، حيث ذكرهما اثنين كما نقله المصنّف قدس‌سره ، فلاحظ .

(1) النخّاس ، لم ترد في « ش » .

(2) قلّ وجوده في الأخبار . محمّد تقي المجلسي .

انظر كمال الدين : 436 / 5 باب 43 من شاهد القائم عليه‌السلام .

(3) رجال الشيخ : 407 / 5 .

(4) الخلاصة : 326 / 5 .

(5) رجال ابن داود : 225 / 1 ، وفيه بدل من أهل بلخ : البلخي .

(6) انظر رجال الكشّي : 18 / 43 و 496 / 951 و 533 / 1017 وغيرها .

(7) شرح المواقف 8 : 388 .

(8) هذا الكلام في فهرست الشيخ منتجب الدين بن بابويه قدس‌سره ، ولم ينقل المصنّف جميع ما في ذلك الفهرست لأنّه مخصوص بالرجال المعاصرين للشيخ الطوسي والمتأخّرين عنه ، ووجود آدم في الأسانيد عزيز ، وجميعهم ممدحون وثقات ، من علماء الأصحاب . الشيخ محمّد السبط .

(9) فهرست منتجب الدين : 11 / 6 ، وفيه : الشيخ الفقيه آدم بن يونس . . .