مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال - الجزء 1 - محمد بن علي الاسترابادي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 188 من 422

[ 7 ] آدم بن عيينة بن أبي عمران :

الهلالي الكوفي ، ق (1) .

[ 8 ] آدم بن المتوكّل :

أبو الحسين ، بيّاع اللؤلؤ ، كوفي ، ثقة (2) ، ذكره أصحاب الرجال ، له أصل ، رواه عنه جماعة .

أخبرنا عنه : أحمد بن عبد الواحد ، قال : حدّثنا علي بن حبشي ، قال : حدّثنا حميد ، عن أحمد بن زيد ، قال : حدّثنا عبيس ، عنه ، جش (3) . ( في نسخة لا تخلو من صحّة عليها خطّ ابن طاووس وابن إدريس ) (4) .

وفي د : ق جش ، كوفي ، مهمل (5) .

وليس في صه ، وهو يؤيّد الإهمال (6) .

____________________

(1) رجال الشيخ : 156 / 18 .

(2) في المصدر زيادة : روىٰ عن أبي عبد الله عليه‌السلام .

(3) رجال النجاشي : 104 / 260 .

(4) ما بين القوسين أثبتناه من « ش » و « ع » .

(5) رجال ابن داود : 29 / 3 .

(6) نقول : قال العلّامة المامقاني في التنقيح [ 1 : 2 / 5 ] بعد أنْ نقل عن النجاشي وغيره توثيق آدم بن المتوكّل وذِكر أصحاب الرجال له : فالعجب من عدم ذكره له في الخلاصة ! وأعجب منه قول ابن داود : إنّه مهمل ، إذ أيّ إهمال بعد توثيق النجاشي وغيره ونقله كغيره ذكر أصحاب الرجال له ، وعلىٰ كلّ حال فلا ينبغي الريب في كونه ثقة ، وهو من أصحاب الصادق عليه‌السلام كما نصّ عليه جمع .

واعترض عليه العلّامة التستري بقوله : أقول : ما نسبه إلىٰ النجاشي من أنّه قال : ثقة ، غير معلوم ، فوجدت في نسخة مصحّحة ضرب علىٰ الكلمة الخطّ . والحاوي ومن عدّه لا عبرة بنسخهم ، فقد عرفت في المقدّمة أنّ نسخة النجاشي لم تصل

=

الصفحة 188 من 422