مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

منهج المقال في تحقيق احوال الرجال - الجزء 1 - محمد بن علي الاسترابادي

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 184 من 422

وعن صه ود : ابن الحسين كذلك (1) .

فهو علىٰ الوجوه ثقة .

[ 2 ] آدم بن إسحاق بن آدم :

ابن عبد الله بن سعد الأشعري ، قمّي ، ثقة ، صه (2) .

وزاد ست : له كتاب ، أخبرنا به : عدّة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل الشيباني ، عن أبي جعفر محمّد بن جعفر بن بطّة القمّي ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عنه (3) .

وجش : له كتاب ، يرويه عنه محمّد بن عبد الجبّار وأحمد بن محمّد بن خالد .

أخبرنا : محمّد بن علي القناني (4) ، قال : حدّثنا أحمد بن ____________________

= المجلسي صاحب روضة المتّقين وولده العلّامة محمّد باقر المجلسي صاحب بحار الأنوار كما صرّح به في الفائدة الرابعة .

(1) رجال النجاشي : 104 / 261 ، الخلاصة : 60 / 1 ، رجال ابن داود : 29 / 2 .

(2) الخلاصة : 61 / 2 .

(3) الفهرست : 56 / 3 ، وفيه : آدم بن إسحاق بن آدم ، له كتاب أخبرنا به . . . إلىٰ آخره . وفي مجمع الرجال 1 : 13 نقلاً عن الفهرست : آدم بن إسحاق بن آدم ( قمّي ثقة ، نسخة ) له كتاب أخبرنا به . . .

(4) كأنّه أبو الفرج محمّد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرّة القناني ، مذكور في محله . منه قدّس سرّه .

نقول : قال العلّامة المامقاني في تنقيح المقال معلّقاً علىٰ طريق النجاشي إلىٰ آدم بن إسحاق : لعلّ المراد بمحمّد بن علي في كلامه هو القناني كما وصفه به في المنهج ، ولعلّه كان كذلك في نسخته . . . إلىٰ آخر كلامه رحمه‌الله .

واعترض عليه العلّامة التستري في القاموس [ 1 : 85 / 3 ] بقوله : أقول : إنّما أخذه المنهج من كلام النجاشي في آدم بن الحسين الّذي عنونه قبله [ رجال النجاشي : 104 / 261 ] إلّا أنّ إرادته غير معلومة ، حيث إنّ محمّد بن علي في

=

الصفحة 184 من 422