ومنها : أن يؤتى بروايته بأزاء روايتهما أو غيرها (1) من الأدلّة فتوجّه وتجمع بينهما أو تطرح من غير جهته (2)

وهذه كالسابقة كثيرة ، والسابقة أقوى منها ، فتأمّل .

ومنها : كونه كثير الرواية

وهو موجب للعمل بروايته مع عدم الطعن عند الشهيد رحمه‌الله (3) كما سنشير إليه في ترجمة الحكم بن مسكين ، وسنذكر في ترجمة عليّ بن الحسين السعدآبادي عن جدّي أنّ الظاهر أنّه لكثرة الرواية عدّ جماعة حديثه من الحسان (4) ، وقريب من ذلك في الحسن بن زياد الصيقل (5) .

وعن خالي في ترجمة إبراهيم بن هاشم أنّه من شواهد الوثاقة (6) . وعن العلّامة فيها أنّه من أسباب قبول الرواية (7) .

ويظهر من كثير من التراجم كونه من أسباب المدح والقوّة ، مثل عباس بن عامر ، وعباس بن هشام ، وفارس بن سليمان ، وأحمد بن محمد بن عمّار ، وأحمد بن إدريس ، والعلاء بن رزين ، وجبرئيل بن أحمد ، والحسن بن خرزاذ ، والحسن بن متيل ، والحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبد الواحد ، وأحمد بن محمّد بن سليمان (8) ، وأحمد بن ____________________

(1) في « ب » و « ك » : أو غيرهما .

(2) في « أ » و « ح » و « ك » : جهة .

(3) كما عن روضة المتقين 14 : 63 ، حيث فيها : . . . وقال الشهيد رحمه‌الله : لما كان كثير الرواية ولم يرد فيه طعن فأنا أعمل على روايته .

(4) روضة المتقين 14 : 43 .

(5) روضة المتقين 14 : 92 . وفي « ق » : الحسين بن زياد الصيقل .

(6) كتاب الأربعين للمجلسي : 507 في شرح الحديث الخامس والثلاثين .

(7) الخلاصة : 49 / 9 .

(8) في « ق » و « ن » : وأحمد بن سليمان .