والظاهر أنّه كذلك ، إلّا أنّه يمكن أن يكون المراد منه التنزيل أيضاً كما قال جدّي رحمهالله في مولى الجعفي (1) ، فعلى هذا لا يحمل على معنى إلّا بالقرينة ، ومع انتفائها فالراجح لعلّه الأوّل لما ذكر .
____________________
(1) لم نعثر على ذلك .
والظاهر أنّه كذلك ، إلّا أنّه يمكن أن يكون المراد منه التنزيل أيضاً كما قال جدّي رحمهالله في مولى الجعفي (1) ، فعلى هذا لا يحمل على معنى إلّا بالقرينة ، ومع انتفائها فالراجح لعلّه الأوّل لما ذكر .
____________________
(1) لم نعثر على ذلك .