[الضبط :]

والمحامليّ : نسبة إلى المَحامل بفتح الميم ، والحاء المهملة ، والألف ، والميم ، واللاّم جمع المحمل كمجلس شقّان على البعير يحمل فيهما العديلان ، وأوّل من اتّخذها الحجّاج بن يوسف الثقفيّ ، ونسب إلى بيعها جمع من المحدّثين من الخاصّة والعامّة (1).

وعن الخليل (2) : أنّ المُحامِليّ بضمّ الميم الاُولى ، وكسر الثانية.

وعليه ; فلم أفهم وجه النسبة (3) (*).

[10826]

124 شعيب بن مرثد

[الترجمة :]

في التعليقة (4) : لاحظ ترجمة : أخيه يظهر لك أمور. انتهى.

__________________

(1) كما قاله في تاج العروس 7/289.

قال السيوطي في لبّ اللباب في تحرير الأنساب 2/241 برقم 3617 : المحاملي : بالفتح وكسر الميم الثانية إلى بيع المَحامل التي يُحمل فيها الناس في السفر ..

(2) لا يوجد في كتاب العين ولا ترتيبه. نعم ; في تاج العروس 7/289 ، قال عن الخليل : جمع محمل : المحامل ..

(3) قال في لسان العرب 11/181 : .. والمُحامِل : الذي يقدر على جوابك فيدعه إبقاء على مودّتك ، والمُجامل : الذي لا يقدر على جوابك فيتركه ..

(*)

حصيلة البحث

المعنون ممّن لم يتّضح لنا حاله.

(4) تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : 179 (من الطبعة الحجرية).