أبا يعقوب. ولم يذكرا اسم والده. والشيخ في موضعين من رجاله (1) ، وموضع من الفهرست (1) (2) ، ذكر يعقوب (3) أبا شعيب ، ولم يذكر له كنية ، وليس ذلك اختلافاً بينهما.

وقد جمع ابن داود (4) اسم أبيه وكنيته جميعاً للإشارة إلى عدم الاختلاف بينهما (5).

وعلّق الشهيد الثاني رحمه الله على قول العلاّمة : ابن اُخت أبي بصير .. إلى آخره ، قوله (6) : ليس هذا أبا بصير المشهور بالفضل والدين ; فإنّ ذلك اسمه : ليث ، وهذا يحيى بن القاسم مذكور في قسم الضعفاء. انتهى.

__________________

(1) وفي أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام في رجال الشيخ : 352 برقم 1 ، قال : شعيب العقرقوفي ، وبنفس العنوان ذكره التفريشي في نقد الرجال 2/397 برقم (2544) ، وقال : سيجىء بعنوان : شعيب بن يعقوب ، ثم ذكره في 2/399 برقم (2553) ، ومنتهى المقال 3/442 443 برقم (1429).

(2) الفهرست : 108 برقم 353.

(3) في الأصل : يعقوباً ، وهو سهو.

(4) رجال ابن داود : 184 برقم 746 [الطبعة الحيدريّة : 109 برقم (758)] ، قال : شعيب ابن يعقوب العقرقوفي ..

(5) قال الحائري في منتهى المقال 3/443 بعد أن نقل كلام الفهرست : وهذا ظاهره كما هو المشهور أنّه ابن يعقوب ، وكونه مكنّى ب : أبي يعقوب اختص به (جش) و (صه) ، وأثبت الكل (د) [أى ابن داود] ، ثم قال : واشتباه (ابن) ب (أبو) محتمل.

(6) تعليقة الشهيد الثاني على خلاصة العلاّمة رحمهم الله : 42 النسخة الخطية التي عندنا ، [وفي طبعة قم في ضمن مجموعة (رسائل الشهيد الثاني) 2/1000 برقم (201)].