ووثّقه في الوجيزة (1) ، والبلغة (2) ، والمشتركات (3) ، والحاوي (4) .. وغيرها (5). فوثاقته مسلّمة ، ولم يصدر من أحد غمز فيه.

وفي التعليقة (6) إنّه : مرّ في زياد بن المنذر ما ينبغي أن يلاحظ.

وأقول : أشار بذلك إلى عبارة المفيد رحمه الله في رسالته (7) في الردّ على أصحاب العدد (8) ، التي نقلها في ترجمة : زياد هذا ، وقد نقلناها في

__________________

(1) الوجيزة : 154 [رجال المجلسي : 226 برقم (896)] ، قال : شعيب بن أعين الحدّاد ثقة.

(2) بلغة المحدثين : 369 برقم 5.

(3) في جامع المقال : 73 ، قال : إنّه ابن أعين الجلاّد [كذا ، والصحيح : الحدّاد] الثقة برواية سيف بن عميرة عنه ، ورواية الحسن بن محمّد بن سماعة عنه.

وفي هداية المحدثين : 79 ، قال : وإنّه ابن أعين الحدّاد الثقة برواية سيف بن عميرة عنه ، ورواية الحسن بن محمّد بن سماعة ، ورواية بكر بن جناح ، وابن خالد المكفوف ، وابن أبي عمير.

(4) حاوي الأقوال (المخطوط) : 87 برقم 321 من نسختنا [المحقّقة 1/433 برقم (324)].

(5) فقد وثّقه الشيخ محمّد طه نجف في إتقان المقال : 71 ، والشيخ الحرّ في رجاله المخطوط : 29 من نسختنا ، والتفريشي في نقد الرجال : 167 برقم 1 [الطبعة المحقّقة 2/395 396 برقم (2536)] ، والميرزا في ملخّص المقال : 64 ، والقهپائي في مجمع الرجال 3/192 ، والأردبيلي في جامع الرواة 1/399 ، وكذا في الوسيط المخطوط : 117 من نسختنا ، ومنهج المقال : 178 ، ومنتهى المقال : 161 [الطبعة المحقّقة 3/441 442 برقم (1427)] .. وغيرها.

(6) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 179 من الطبعة الحجرية.

(7) ذكر هذه الرسالة علي بن محمّد بن الحسن بن زين الدين الشهيد في الدرّ المنثور 1/122.

(8) الرد على أهل العدد والرواية : 25 26 [سلسلة مصنفات الشيخ المفيد : 9].