المفتوحة ، والدال المهملة ، والياء.

وفي اُخرى : البذّي بإبدال المهملة بالمعجمة (1) .

وفي ثالثة : البندي بالباء والنون بتقديم الأوّل أو الثاني ، والدال المهملة (2) .

وفي رابعة : البذري بالباء والذال المعجمة ، والرّاء المهملة ، والياء (3) .

والصواب الأوّل ; لعدم وجه صحيح للنسبة في الباقي (4).

__________________

(1) كما في ملخّص المقال (باب الصاد) من النسخة الخطية عندنا ، وجاء في ما علقه القهپائي في هامش مجمع الرجال 3/211 ، وكذا في نقد الرجال.

(2) كما جاء في رجال الشيخ رحمه الله : 220 برقم 30 [من طبعة النجف الأشرف ، وكذا في نقد الرجال 2/418 برقم (2621) ، ومنتهى المقال : 64 [من الطبعة الحجرية ، ولم ترد في الطبعة المحقّقة!].

(3) وفي خامسة : البَدي ; كما في رجال الشيخ رحمه الله : 226 برقم 3052 (طبعة جماعة المدرسين).

وفي سادسة : الندي ; كما في الوسيط للميرزا في النسخة المخطوطة عندنا (باب الصاد) ، ومثله في جامع الرواة 1/411.

وفي سابعة : النبدي ; كما في منهج المقال : 181 [الطبعة الحجرية].

وفي ثامنة : البزّي ، كما في نقد الرجال : 172 برقم 3 [المحقّقة 2/418 برقم (2620)].

وفي تاسعة : البدري ; كما في مجمع الرجال 3/211.

(4) قال السمعاني في الأنساب 2/118 119 : البَدّي : .. وتشديد الدال المهملة ، هذه النسبة إلى بني بدّا ، وهو بطن من حمير نزل الكوفة .. ولعل هذا وجه الصواب في قول المصنّف رحمه الله ..

وقال في اللباب 1/129 بمثل ما جاء في الأنساب ، ثمّ قال : البدي بتخيف الدال : نسبة إلى بداء بن الحرث بن معاوية بن ثور بن مرتع بن معاوية بطن من كندة .. إلى أن قال : وفاته : النسبة إلى بداء بن سعد بن عمرو بن ذهل بن مران بن جعفى ، بطن من جعفى ..