وظاهره كونه إماميّاً.

وجعل الوحيد رحمه الله (1) رواية جماعة عنه كتابه شهادة على الوثاقة.

وأقول : ولا أقلّ من قيامه مقام المدح المعتد به ، فحديثه من الحسان أقلاًّ.

[التمييز :]

وقد نقل في جامع الرواة (2) رواية محمّد بن أبي حمزة ، عنه (3).

__________________

(1) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 182 (الطبعة الحجرية).

أقول : توثيقه قدّس سرّه للمترجم مبني ظاهراً على رواية صفوان بن يحيى عنه الذي قيل فيه : أنّه لا يروي إلاّ عن ثقة ; فإن كان الوصف ثابتاً لصفوان فالمترجم ثقة ، وإلاّ فلا أقلّ من حسنه.

(2) جامع الرواة 1/411 ، والرواية نقلناها عن التهذيب 4/165 حديث 468.

(3) قال الحائري في منتهى المقال 4/25 : أقول : في (مشكا) : مولى بسّام ، عنه صفوان ابن يحيى مع جماعة ، وهم : ابن أبي عمير ، والقاسم بن إسماعيل .. انظر : هداية المحدثين : 82.

(*)

حصيلة البحث

رجحنا كون المترجم من الحسان ، والله العالم بالصواب.

[11090]

91 صبيح الديلمي

جاء بهذا العنوان في عيون أخبار الرضا عليه السلام : 334 [الطبعة الحجرية ، وفي طبعة انتشارات جهان 2/214] هكذا : .. وكان في بعض ثقات خدم المأمون غلام يقال له : صبيح الديلمي ، وكان