ابن الغضائري كما مرّ غير مرّة. انتهى (1).

وأشار بعبارة الإيضاح إلى قوله في الإيضاح (2) : صباح بتشديد الباء ابن يحيى أبو محمّد المزني بالزاي ، والنون ، قبل الياء . انتهى.

فإنه نصّ في أنّ والد الصباح اسمه : يحيى لا قيس ، فعدم تعرّضه في الخلاصة لصباح بن يحيى يكشف عن كون كلمة (قيس) في عبارة الخلاصة المزبورة زائدة ، فتدبر.

التمييز :

قد سمعت من الفهرست (3) رواية محمّد بن موسى خوراء ، عنه.

وسمعت من النجاشي (4) رواية أحمد بن النضر ، عنه.

وبهما ميّزه في مشتركات (5) الكاظمي (*).

__________________

(1) قال في منتهى المقال 4/25 : ومرّ في (د) : ابن بشير ، وعن (صه) : ابن قيس ..

لاحظ : رجال ابن داود : 250 برقم (240) ، كما ذكره في القسم الأول : 110 برقم (776) ، والخلاصة : 230 ، وقال في نقد الرجال 2/417 برقم (2618) ، وذكره ابن داود مرّة راوياً عن النجاشي كما نقلنا ومرّة راوياً عن ابن الغضائري بعنوان : صباح بن بشير بن يحيى المقريء أبو محمد (قر) (ق) زيدي .. ولا يخفى مافيه.

(2) أيضاح الاشتباه : 203 برقم 335.

(3) فهرست الشيخ : 111 برقم 369 [الطبعة الحيدريّة .. وقد مرّت باقي الطبعات].

(4) رجال النجاشي : 151 برقم 538 [الطبعة المصطفويّة .. وقد سلفت سائر الطبعات].

(5) هداية المحدّثين : 81 ، وجامع المقال : 73.

(*)

حصيلة البحث

وثّقه جلّ أعلام الجرح والتعديل ، فوثاقته مسلّمة.