زوراً على حجر بن عدي الكندي عند معاوية فقتله (1).

وحينئذ فلا حاجة إلى جعل الطلحي نسبة إلى الطَلْح بمعنى الطَلْع ، أو الموز (2) ، باعتبار بيعه له (*).

[11037]

59 صالح بن موسى بن عمر بن بزيع

على أصحّ النسختين ، وفي الاُخرى : عيسى ، بدل : موسى ، وقد مرّ (3) (**).

__________________

(1) قال ابن الأثير في اللباب 2/283 : الطَلْحي بفتح الطاء وسكون اللام .. هذه النسبة إلى طَلْحَة بن عبيدالله .. وهم جماعة من أولاده وأحفاده ، منهم : أبو الحسن محمّد بن عمر بن معاوية بن يحيى الطلحي .. فراجع.

(2) قال في الصحاح 1/388 : والطَلْحَ : لغة في الطَلْع ، وفي هامشه قال : وجمهور المفسرين على أنّ المراد من الطلح في القرآن : الموز.

أقول : ومن المحتمل أن يكون الطلحي نسبة إلى المكان ، قال في لسان العرب 2/534 : وطَلْح وذو طَلَح وذو طُلُوح : أسماء مواضع.

(*)

حصيلة البحث

المعنون غير متّضح الحال عندي ، بل إلى الضعف أقرب.

(3) في صفحة : 284 من هذا المجلّد.

ولاحظ ما جاء في جامع الرواة 1/408 بعنوان : صالح بن عيسى بن بزيع (دي) ، وفي نسخة أصحّ : ابن موسى (مح).

وعنونه في نقد الرجال 2/413 برقم (2604) ، وحكى عن رجال الشيخ كونه من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام ، ثم قال : وفي نسخة : صالح بن عيسى ، كما نقلنا.

(*)

حصيلة البحث

المعنون مهمل لعدم ذكر ما يوضّح حاله.