الساكنة ، والحاء المهملة المفتوحة ، والهاء (1).

وفي بعض النسخ : زنحة بالزاي والنون ، والحاء المهملة .

وعن بعض كتب الرجال : بريحة بالباء الموحدة ، ثمّ الراء المهملة وقيل : إنّ نسخ الكافي في كتاب التوحيد (2) : أبو بُريَحة بالباء الموحدة المضمومة ، والراء المفتوحة ، والياء المثنّاة من تحت ، بعدها حاء مهملة وكذا ضبطه في الايضاح (3) ، وقال : كذا وجدناها معربة في كتاب البرقي (4).

__________________

(1) اللفظة مصغّرة ، كما هو الظاهر ، والمعنى واضح. كذا ضبطه في توضيح الاشتباه : 202 برقم 333.

(2) في اُصول الكافي 1/85 باب أنّه لا يعرف إلاّ به ، حديث 2 (طبعة مؤسسة دار الكتب) ، بسنده : .. عن بعض أصحابنا ، عن علي بن عقبة بن قيس بن سمعان بن أبي ربيحة مولى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ..

أقول : لم أجد في موالي رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من ذكره منهم ، فتفحص ، ولكن في اُصول الكافي 1/85 حديث 2 ، وإيضاح الاشتباه : 202 برقم 333 ، وتوضيح الاشتباه : 185 برقم 846 ، ورجال الشيخ رحمه الله : 221 برقم 47 ، ونضد الإيضاح المطبوع في ذيل فهرست الشيخ طبعة الهند : 168 ، ورجال البرقي : 27 ، ورجال النجاشي : 150 برقم 526 ، والخلاصة : 230 برقم 4 ، ورجال ابن الغضائري كما في مجمع الرجال 3/206 نقلاً عنه ورجال ابن داود : 462 برقم 230 ، وإتقان المقال : 301 في قسم الضعفاء ، ومنهج المقال : 181 ، والوسيط المخطوط (باب : صالح) .. ففي هذه المصادر وغيرها صرّحوا بأ نّه مولى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ..

(3) ايضاح الاشتباه : 202 برقم 333 ، ومثله في توضيح الاشتباه : 185 برقم 846.

(4) رجال البرقي : 27 ، قال : صالح بن عُقبة بن قيس بن سمعان بن أبي ربيحة مولى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم .. في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام.