وجعلهما في جامع الرواة (1) تحت عنوانين ، ثمّ قال : ولا يبعد اتّحادهما.

وهو كماترى ; فإنّ اتّحادهما بعد اتّحاد الاسم واسم الأب واللّقب ممّا لا ينبغي الشبهة فيه ، ولو احتمل فيه التعدّد لاحتمل في كلّ من عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب إمامين أو ثلاثة أو أربعة ، ولا يلتزم به أحدٌ.

[التمييز :]

وقد نقل في جامع الرواة (2) رواية عبدالله بن خداش ، وعلي بن إبراهيم ، وفضالة ، وابن أبي عمير ، عنه.

وفي كفاية ذلك في إدراجه في الحسان تأمّل.

[الضبط :]

ومرّ (3) ضبط الخثعمي في : أبان بن عبدالملك (4).

__________________

(1) جامع الرواة 1/407.

(2) جامع الرواة 1/407.

(3) في صفحة : 120 من المجلّد الثالث.

(*)

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يعرب عن حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله ، إلاّ أنّ رواية ابن أبي عمير عنه ربّما تسبغ على روايته القوّة.

[11001]

55 صالح بن عبدالله اليمني

جاء بهذا العنوان في عوالي اللئالي 1/27 حديث 9 ، بسنده : ..