ووثّقه في الوجيزة (1) ، والبلغة (2) ، والمشتركاتين (3) .. وغيرها (4).

والظاهر أنّ الفاضل الجزائري (5) لم يلاحظ باب الكنى من النجاشي وأصحاب الكاظم عليه السلام من رجال الشيخ رحمه الله حتى يقف على التوثيق ، فأدرجه في الضعفاء.

ثمّ لا يخفى عليك أنّ الكلينيّ رحمه الله (6) وصفه في سند ب : المحاملي الرفاعي ، ولعلّه نسبة إلى جدّه المسمّى ب : رفاعة ، وذكر رواية عنه ، عن الصادق عليه السلام ، فيدلّ على أنّه لقي الصادق عليه السلام أيضاً.

التمييز :

قد سمعت من النجاشي (7) في الموضعين رواية عبّاس بن معروف ، عنه.

__________________

(1) الوجيزة : 154 [رجال المجلسي : 227 برقم (908)] ، قال : وابن الخالد أبو شعيب المحامليّ ثقة.

(2) بلغة المحدّثين : 370 برقم 1 ، قال : صالح بن خالد أبو شعيب المحامليّ وابن محمّد الهمدانيّ ثقتان ..

(3) في جامع المقال : 73 ، قال : صالح بن خالد أبو شعيب المحامليّ ثقة ، ومثله في هداية المحدّثين : 80.

(4) ذكره في إتقان المقال في فصل الثقات : 72 ، ووثّقه ابن داود في رجاله : 400 برقم 51 في باب الكنى من القسم الأوّل ، ووثّقه في نقد الرجال 169 برقم 9 [المحقّقة 2/405 برقم (2576)] ، وجامع الرواة 1/405 ، ووسائل الشيعة 20/215 برقم 581 [وفي طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام 30/391] ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : 29 من نسختنا .. وغيرها.

(5) كما في حاوي الأقوال المخطوط : 273 برقم 1569 [المحقّقة 4/10 برقم (1648)].

(6) لاحظ : الكافي 7/422 باب النوادر حديث 3 ، وصفحة : 433 حديث 22 ، وعنه في وسائل الشيعة 19/159 حديث 24366 [طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ، وفي الطبعة الإسلامية 13/284].

(7) النجاشي في رجاله : 151 برقم 529 [الطبعة المصطفويّة ، وقد مرّت سائر الطبعات].