أخبرنا بهما ابن أبي جيّد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع [عنهما]. انتهى.

وظاهره كونه إماميّاً ، وقد صرّح بذلك بإضافة ما يدرجه في الحسان ابن النديم في فهرسته (1) ، حيث قال : هؤلاء مشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عن الأئمّة عليهم السلام ، ذكرتهم على غير ترتيب ، فمنهم : كتاب صالح ابن الأسود .. إلى آخره.

فإنّه نصّ في كونه شيعيّاً ، وكونه من مشايخهم ، مدح عظيم مدرج له في الحسان أقلاًّ ، إن لم يدرجه في الثقات ، بناءً على ما عليه الشهيد الثاني (2) رحمه الله .. وغيره من غناء المشايخ عن التوثيق.

[التمييز :]

ونقل في جامع الرواة (3) رواية علي بن حسن بن عليّ ، عن عثمان ، عنه. ورواية الحسن بن أبي الحسن ، عنه. ورواية محمّد بن الحسين ، عن الحسن ابن علي ، عنه.

__________________

(1) فهرست ابن النديم : 275 تحت عنوان : الكتب المصنّفة في الأصول في الفقه وأسماء الذين صنّفوها ، قال محمّد بن إسحاق : هؤلاء مشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عن الأئمّة [عليهم السلام] ذكرتهم على غير ترتيب : فمنهم : كتاب صالح بن أبي الأسود.

وقال بعض المعاصرين في قاموسه 5/450 : والمصنّف زاد ونقص!

أقول : ليت شعري ما الذي زاده ونقصه؟! بل هو الذي نقص كلمة (عنهما) من ترجمة : صالح بن عقبة ، فساغ له أن يعترض على الفهرست ، ونقّص أيضاً من عبارة ابن النديم (ابن أبي الأسود) ، فراجع وتدبّر.

(2) لاحظ : الرعاية في علم الدراية : 192 193.

(3) جامع الرواة 1/404.