ولكنّا لم نقف على مدح فيه يدرجه في الحسان (*).

__________________

وقال في تاريخ خليفة بن خيّاط 1/434 (في حوادث سنة مائة) : وفيها شهر بن حوشب بالشام.

والزركلي في الأعلام 3/259 ، قال : شهر بن حوشب الأشعريّ ، فقيه قارئ ، من رجال الحديث ، شاميّ الأصل سكن العراق ، وكان يتزيّى بزيّ الجند ، ويسمع الغناء بالآلآت. وولي بيت المال مدّة ، وهو متروك الحديث. ومن الأمثال : خريطة شهر ، يضرب فيما يختزله القرّاء والفقهاء من خرائط الودائع وأموال الناس.

قال القطاميّ الكلبيّ يخاطبه :

وقال في الكاشف 2/16 برقم 2333 : شهر بن حوشب الشاميّ ، عن مولاته أسماء بنت يزيد ، وأبي هريرة ، وابن عبّاس .. إلى أن قال : عن شعبة : لقيت شهراً فلم أعتد به ..

شهر بن حوشب عند الخاصة

أقول : ذكر علماء الجرح والتعديل من الخاصة المترجم بعنوان : شهر بن عبدالله بن حوشب ، تبعاً للشيخ رحمه الله في رجاله ، فإن كان متّحداً مع شهر بن حوشب الذي ترجمه العامّة كان مجهولاً عندنا وعندهم ، فإنّه صرّح بعضهم بجهالته ، فقد ذكره في ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، وذكره آخرون بلا تعليق عليه ، فمنهم : التفريشي في نقد الرجال : 168 برقم 1 [المحقّقة 2/401 برقم (2560)] ، قال : شهر بن عبدالله بن حوشب (ي) ، (جخ) ، والميرزا في منهج المقال : 180 ، والقهپائي في مجمع الرجال 3/200 ، والوسيط (النسخة الخطية) .. كلّهم عن رجال الشيخ رحمه الله ، فهو على هذا مجهول الحال. أمّا إذا قلنا بتعدّد شهر بن عبدالله بن حوشب وشهر بن حوشب ، فيكون الأوّل مجهولاً ، والثاني ضعيفاً جدّاً.

(*)

حصيلة البحث

أقول : أظّن قويّاً باتّحاد من ذكره الشيخ رحمه الله ومن ذكره العامّة وزيادة عبدالله من النسّاخ أو نقصه من رجال الشيخ ، فعليه من راجع روايات الرجل ومواقفه من بيت المال ، ومشاركته للظلمة ، وتقاعسه عن نصرة الحقّ ، وتخاذله في إنكار الباطل ، ثمّ في الرواة عنه ، علم علماً قطعيّاً بأنّ الرجل من رواة العامّة ومن الضعفاء ، فراجع وتفطّن.