الصادق عليه السّلام.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[الضبط :]

وقد مرّ (1) ضبط المهري في : إسماعيل بن محمّد المهري.

والجدّي : بالجيم والدال المشدّدة.

فإن كان المهري نسبة إلى بني مهري الذين هم بطن من جذام من لخم ، كان الجدّي نسبة إلى بني جدان على خلاف القياس بطن من لخم أيضا (2) ، وإن كان نسبة إلى بني مهرة الذين هم بطن من قضاعة ، كان الجدّي نسبة إلى بني جدّه ، بطن من جرم من قضاعة أيضا (3) ، واللّه العالم (*).

__________________

وذكره في مجمع الرجال 175/3 ، ونقد الرجال : 164 برقم 1 [المحقّقة 379/2 برقم (2474)] ، وجامع الرواة 391/1 .. وغيرهم ، والجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ بلفظه.

(1) في صفحة : 377 من المجلّد العاشر.

(2) قال في تاج العروس 316/2 : جدّان بن جديلة بن أسد من ربيعة الفرس أبو بطن كبير ، وهو بخطّ الصاغاني بفتح الجيم ثمّ استدرك على ما قاله صاحب القاموس ، وقال : جدّان بن جديلة بالضمّ : بطن من ربيعة .. ثمّ عدّ جملة من المسمّين ب‌ : الجدّي ، وقال : كلّ هؤلاء بكسر الجيم ، محدّثون.

(3) ويحتمل كونه : الجدّي بضمّ الجيم نسبة إلى جدّة : مدينة معروفة على ساحل بحر اليمن ممّا يلي مكّة ، كما في توضيح المشتبه 244/2 ، ومعجم البلدان 114/2 .. وغيرهما.

(*)

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يعرب عن حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.