كونه من المعتمدين ؛ وحيث إنّ العلاّمة رحمه اللّه من المعتمدين لزمنا قبول قوله ، وعدّ حديث الرجل من الحسان. وإن ناقشه الشهيد الثاني رحمه اللّه في تعليقته (1) بقوله : لا يخفى أنّ الخبر لا يدلّ على قبول روايته لو سلّم سنده ، فكيف مع ضعفه. انتهى.

لكنّه كما ترى ، كما مرّ مرارا.

[التمييز :]

ونقل في جامع الرواة (2) رواية يحيى بن طلحة (3) ، وأسباط والد علي (4) ، وأبي سلام (5) ، وجميل بن درّاج (6) ، عنه.

__________________

(1) لم أجد هذه الترجمة في نسختنا من التعليقة ، كما لم يرد في المطبوعة مع مجموعة (رسائل الشهيد الثاني).

(2) جامع الرواة 391/1.

(3) في الكافي 337/3 حديث 3 باب التشهّد في الركعتين الأوليتين والرابعة والتسليم ، بسنده : .. عن ثعلبة بن ميمون ، عن يحيى بن طلحة ، عن سورة بن كليب ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام ..

(4) في اصول الكافي 192/1 باب أنّ الأئمة عليهم السّلام ولاة أمر اللّه وخزنة علمه حديث 2 ، بسنده : .. عن علي بن أسباط ، عن أبيه أسباط ، عن سورة بن كليب ، قال : قال لي أبو جعفر عليه السّلام ..

(5) في اصول الكافي 372/1 باب من ادّعى الإمامة وليس لها بأهل حديث 1 ، بسنده : .. عن محمّد بن سنان ، عن أبي سلام ، عن سورة بن كليب ، عن أبي جعفر عليه السّلام ..

(6) في الكافي 326/4 حديث 12 ، بسنده : .. عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن سورة بن كليب ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السّلام ..

وفي الكافي 245/7 حديث 2 باب حدّ المحارب ، بسنده : .. عن صفوان بن يحيى ، عن طلحة النهدي ، عن سورة بن كليب ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام ..