مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 34 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 358 من 427

و

[10696]

42 شدّاد بن عوف (1) (*)

و

[10697]

43 شدّاد بن الهاد الكنانيّ الليثيّ (2)

حليف بني هاشم (**).

.. وغيرهم.

__________________

(1) في اسد الغابة 389/2 ، والإصابة 140/2 برقم 3856 ، وتجريد أسماء الصحابة 254/1 برقم 2674.

(*)

حصيلة البحث

لم يذكر علماء الرجال عن المعنون ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.

(2) في اسد الغابة 389/2 : شدّاد بن الهاد ، واسم الهاد : اسامة بن عمرو ، وهو : الهادي بن عبد اللّه بن جابر .. الكنانيّ الليثيّ ، حليف بني هاشم ، وهو والد عبد اللّه بن شدّاد ، وإنّما قيل له : الهادي ؛ لأنّه كان يوقد النار ليلا للأضياف .. إلى أن قال بسنده : .. أنّه قال : خرج علينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في إحدى صلاتي العشيّ الظهر أو العصر وهو حامل أحد ابني ابنته ؛ الحسن أو الحسين فتقدّم النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فوضعه عند قدمه اليمنى ، ثمّ كبّر للصلاة فصلّى فسجد بين ظهراني صلاته سجدة فأطالها ، فرفعت رأسي من بين الناس فإذا النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ساجد ، وإذا الصبيّ على ظهره ، فرجعت إلى سجودي فلمّا صلّى قيل : يا رسول اللّه! لقد سجدت سجدة أطلتها فظننّا أنّه قد حدث أمر ، أو كان يوحى اليك؟ قال : «كل ذلك لم يكن ، ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجّله» ، أخرجه الثلاثة.

أقول : إن مجرّد هذه الرواية لا توجب الحكم عليه بالحسن ، فهو باق على الجهالة ، فما استظهره بعض المعاصرين حسنه من هذه الرواية؟ لا وجه له ، فتفطّن.

(**)

حصيلة البحث

المعنون غير متّضح الحال.

الصفحة 358 من 427