نعم ؛ إن ثبت ما مرّ (1) في سيف التمّار من بناء المولى الوحيد رحمه اللّه (2) على اتّحاده مع : سيف بن سليمان التمّار (3) ، كان الرجل من الثقات ، لكنّه مشكل ، فتدبر (*).

[10620]

950 سيف النبيّ بن طالب كيا الحسينيّ

السيّد تاج الدين

[الترجمة :]

عنونه كذلك منتجب الدين (4) ، وقال إنّه : عالم واعظ (**).

__________________

(1) في صفحة : 270 272 من هذا المجلّد.

(2) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 178 : سيف التمّار ، ويظهر من روايته كونه من الشيعة ، ويروي عنه صفوان بن يحيى وفيه إشعار بثقته ، وكأنّه ابن المغيرة بن سليمان نسبته إلى سليمان نسبة إلى الجدّ ، وسيجيء المغيرة بن سليمان ، فيكون الكلّ واحدا ، واللّه يعلم. وقال بعد عنوان سيف بن المغيرة : فيه ما مرّ في سيف التمّار.

(3) أقول : قلنا في ترجمة : سيف بن سليمان التمّار : إنّه متّحد مع سيف التمّار ووثّقناهما ، وكنّا جازمين بذلك ، إلاّ أنّ ذلك لا يثبت اتّحاده مع ابن المغيرة ؛ لأنّه لم يذكر أحد بأنّ جدّ سيف بن سليمان هو المغيرة ، وعليه لا بدّ من الحكم بجهالته ، فتدبر.

(*)

حصيلة البحث

المعنون مجهول موضوعا وحكما.

(4) فهرست الشيخ منتجب الدين : 92 برقم 190 ، وطبقات أعلام الشيعة للقرن السادس : 126 .. وغيرهما.

(**)

حصيلة البحث

لا بأس بعدّه حسنا.