عن ابن بطّة ، عن الحسن بن علي الزيتوني ، عنه.

وأراد بالإسناد الأوّل : جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطّة.

وقال النجاشي رحمه اللّه (1) : سهل بن الهرمزان ، قميّ ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب نوادر ، أخبرنا محمّد بن محمّد .. وغيره ، عن الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطة ، عن الحسن بن علي الزيتوني ، عنه. انتهى.

وفي القسم الأوّل من الخلاصة (2) : سهل بن الهرمزان بالراء قبل الميم ، والراء (3) بعدها قمي ثقة ، قليل الحديث. انتهى.

وفي القسم الأوّل من رجال ابن داود (4) : سهل بن الهرمزان بضم الهاء ،

__________________

(1) رجال النجاشي : 140 141 [الطبعة المصطفوية ، وفي طبعة الهند : 132 ، وطبعة بيروت 418/1 برقم (489) ، وطبعة جماعة المدرسين : 185 برقم (491)].

أقول : نسخ رجال النجاشي كأنّها مختلفة ؛ ففي طبعة طهران الطبعة المصطفوية ، وطبعة جماعة المدرسين قم ، ونسخة صاحب جامع الرواة 394/1 ، ونسخة الشيخ الحرّ ، كما صرّح بذلك في رجاله المخطوط : 29 من نسختنا ، ووسائل الشيعة 213/20 برقم 549 [وطبعة مؤسسة آل البيت عليهم السّلام 389/30] ، ومنتهى المقال : 160 [الطبعة المحقّقة 430/3 برقم (1407)] ، ومنهج المقال : 177 .. وهؤلاء نقلوا عن رجال النجاشي : سهل بن الهرمزان ، وفي رجال النجاشي طبعة بيروت : سهل بن الهرمزدان ، ومثله في إتقان المقال : 71 ، ونقد الرجال : 165 برقم 10 [الطبعة المحقّقة 385/2 برقم (2493)] نقلا عن رجال النجاشي ، والذي يظهر لي أنّ الصحيح هو : هرمزان والدال زائدة كما ويظهر أنّ نسخة المؤلف قدّس سرّه من رجال النجاشي بغير دال ، واقتصر التفرشي في نقد الرجال 385/2 برقم 2493 على كلام النجاشي ، وأشار إلى الاختلاف في ضبط اللقب ، وزاد عليه في منتهى المقال 430/3 برقم 1407 ما جاء في الفهرست والهداية.

(2) الخلاصة : 81 برقم 2.

(3) كذا ، والظاهر : والزاي ، كما في المصدر ، وفيه : بعدهما.

(4) رجال ابن داود : 81 برقم 735 [طبعة جامعة طهران ، وفي الطبعة الحيدرية : 108 برقم (746)].