[10532]

886 سهل بن الهرمزان (1) القمي

الضبط :

الهرمزان : على ما في رجال ابن داود (2) وغيره بالهاء المضمومة ، والراء المهملة الساكنة ، والميم المضمومة ، والزاي المعجمة المفتوحة ، والألف ، والنون.

وقد سها قلم العلاّمة رحمه اللّه في إيضاح الاشتباه (3) ، فزاد الدال بعد الزاي ، والصواب ما سمعت.

الترجمة :

قال في الفهرست (4) : سهل بن الهرمزان ، له كتاب ، رويناه بالإسناد الأوّل ،

__________________

(1) كذا في الأصل وفهرست الشيخ ، والخلاصة ، ومنتهى المقال ، إلاّ أنّ في نقد الرجال نقلا عن النجاشي والإيضاح : الهرمزدان مع الدال ولم يرد في مطبوع النجاشي.

(2) رجال ابن داود : 181 برقم 735 [طبعة جامعة طهران ، وفي الطبعة الحيدرية : 108 برقم (746)] ، ولم ترد فيه قوله : والراء ، وهو الصحيح ، قال : سهل بن الهرمزان بضم الهاء ، وسكون الراء ، وضمّ الميم [كذا] والزاي (لم) (جش) قمي ثقة ، قليل الحديث.

(3) إيضاح الاشتباه : 196 برقم 313 : سهل بن الهرمزدان بالهاء المضمومة ، والراء الساكنة ، والزاي بعد الميم ، والدال المهملة بعدها ، والنون بعد الألف قمي ثقة.

وفي نضد الإيضاح المطبوع ذيل فهرست الشيخ طبعة بمبئي : 164 : سهل بن المهرمزدان .. وضبطه بمثل ضبط الإيضاح.

وفي توضيح الاشتباه : 181 برقم 816 ، قال : سهل بن الهرمزان بالهاء المضمومة ، والراء المهملة الساكنة قبل الميم المضمومة ، والزاي المعجمة بعدها قمي ثقة ، قليل الحديث.

(4) فهرست الشيخ : 107 برقم 347 الطبعة الحيدرية [وفي الطبعة المرتضوية : 81 برقم (325) ، وطبعة جامعة مشهد : 164 165 برقم (342)].