واقع في سنده. وربّما يطعن بل ويتكلّف في الطعن من جهة اخرى ، ولا يتأمّل فيه أصلا.

ومنها : إنّ الشيخ المفيد رحمه اللّه في رسالته في الردّ على الصدوق رحمه اللّه (1) ذكر حديثا دالاّ على مطلوب الصدوق رحمه اللّه ؛ سنده : .. محمّد بن يحيى [العطار] ، عن سهل بن زياد الآدميّ ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن بعض أصحابه ، عن الصادق عليه السّلام .. وطعن عليه بوجوه كثيرة (2) ، وبذل جهده في الإتيان بها ، وتشبّث في طرحه وأنّه لا أصل له بما أمكنه وقدر عليه ، ولم يقدح في سنده إلاّ من جهة الإرسال.

ومنها : أنّ الكتاب المنسوب إليه ومسائله التي سأل بها الهادي والعسكري عليهما السّلام قد ذكرها المشايخ سيّما الصدوقان وليس فيها شيء يدلّ على ضعف في النقل ، أو غلوّ في الاعتقاد.

ومنها : ما سمعته من النجاشي من كونه ممّن كاتب أبا محمّد العسكري عليه السّلام سيّما على يد محمّد بن عبد الحميد الذي وثّقه النجاشي والعلاّمة.

ومنها : كونه صاحب كتاب : التوحيد .. وغيره.

ومنها : روايته عن ثلاثة من أئمتنا الجواد والهادي

__________________

(1) جوابات أهل الموصل في العدد والرؤية (رسالة الرّد على أهل العدد والرؤية) : 20 21 (ضمن مجموعة مصنفات الشيخ المفيد رحمه اللّه (9)).

(2) رسالة الرد : 22 23 ، وما بين المعكوفين مزيد من المصدر.