الصادق عليه السّلام.

وعدّه البرقي (1) بحذف ابن عبد الرحمن من أصحابه عليه السّلام.

وظاهر هما كونه إماميّا ، لكنّي لم أقف فيه على مدح يدرجه في الحسان ، فإن اتّحد مع سابقه كان حسنا ، وإلاّ فلا (*).

__________________

وفيه : كوفي] بنصه.

وفي رجال البرقي : 40 عنونه في أصحاب الصادق عليه السّلام.

وذكره في جامع الرواة 388/1 ، ونقد الرجال : 163 برقم 3 [الطبعة المحقّقة 376/2 برقم (2459)] ، ومجمع الرجال 173/3 : سنان بن عبد الرحمن أخو مقرّن الكوفي .. وعلّق القهپائي عليه في المقام بقوله : قال السيّد علي بن أحمد العقيقي العلوي في سنان بن عبد الرحمن : روى أبي .. وكأنّه بذكره الرواية يريد أن يجعل مصداق الرواية أخو مقرن مع أنّه لا شاهد لذلك أبدا.

تنبيه

في الاستيعاب 565/2 برقم 2442 ، والإصابة 82/2 برقم 3512 ، وتجريد أسماء الصحابة 242/1 برقم 2534 ، واسد الغابة 359/2 ، والوافي بالوفيات 460/15 برقم 622 : سنان بن مقرّن أخو النعمان بن مقرّن ، له صحبة ، وزاد في الإصابة في عنوانه : المزني ، وفي طبقات ابن سعد 19/6 : سنان بن مقرّن ، وقد شهد الخندق ، وهذا صحابي من مزينة وممّن شهد الخندق ولا يظنّ باتّحاده مع المعنون ؛ لتفاوت الطبقة ؛ لأنّ وقعة الخندق كانت سنة خمس من الهجرة ولا بدّ أن يكون حين ذاك رجلا تجاوز البلوغ ، والإمام الصادق عليه السّلام كانت أوّل إمامته سنة 116 ، فيكون ممّن عمّر أكثر من مائة سنة ، ثمّ المعنون أخو مقرّن ، والصحابي ابن مقرن ، وعلى كلّ لا يصح الاتّحاد ، فتدبر.

(1) رجال البرقي : 40 : قال : سنان أخو مقرّن.

(*)

حصيلة البحث

المعنون ممّن لم يتّضح حاله.